鹿淮一连赶路走了三天，初时觉得路途辛苦，有时甚至筋疲力尽，但每晚练功之后，次日醒来，便觉精神奕奕。不仅如此，真气越攒越多，鹿淮就越觉轻松，有时赶路一整天也不觉劳累。其中变化，鹿淮心知肚明，不禁心下暗喜。
走到第七天，漫山遍野都是盛开的茱萸，随着秋风摇曳，细数光阴，已经是重阳佳节。
鹿淮问过当地一名乡农，知道八荒台就在不远，当下按照那乡农的指点走向八荒台。
行了半日，已近黄昏，鹿淮隐隐听到涛声，攀上一座山坡之后，眼前豁然开朗，只见一大片广袤土地，出现在眼前。一旁立着一座石碑，碑上刻着七个字，弯弯曲曲，却是古时篆文。鹿淮虽然不识篆文，但那个“八”字还是能猜出，知道这便是八荒台了。
碑上所刻七字，乃是：神农故地八荒台。
神农炎帝与轩辕黄帝齐名，并称华夏之祖，世人尊称他为“五谷先帝”，教人农耕播种，实为天下第一位法用大地之人。
这八荒台原本是神农氏的播种之地，景千重年轻之时，在此悟道百日，终于创出《坤德卷》，习得一身惊世骇俗的神通，可谓地皇一脉，源头于此。
当地人心念神农炎帝，都不在此地播种耕种，并常常收拾杂草，是以八荒台上尽是沃土。八荒台之东便是万丈海崖，再东便是大海。
鹿淮信步而行，寻涛声而去。走得千余步，已到海崖之边，只见这海崖高耸，下面是一痕沙滩，目光再向东移，看见的尽是汪洋海水。
此时已是黄昏，日沉西方，但照射过来的幽光还是映亮了东海。海面波光粼粼，有如碎金，偶然一个浪头打在礁石之上，如砸碎白玉，千滴百点，惊得礁上海鸥振翅飞向天穹。
鹿淮从未看到过壮阔大海，此时一见，不免被雄景折服，为之倾倒。
但鹿淮不知道的是，若干年后，他的足迹会踏遍四方大海，每一片海景都会给自己带来不同的心怀感悟。他更不知道的是，自己的此生挚爱，也会与大海发声千丝万缕的联系，让他一生见海便伤怀难忍。
如果他能知道，或许此刻便不会对眼前的海景心生仰慕。可是，当时只道是寻常。
观海半晌，鹿淮转身走到八荒台中，解下包景千重骨灰的包袱捧在怀里，望着景千重的骨灰，鹿淮想起景千重与自己的种种，心里甚为不舍，不愿将骨灰撒入大地。
默哀一阵，鹿淮叹了口气，双手将骨灰高举过头，从左往右一挥，骨灰划出一道光弧，洒落在地。
说也奇怪，那些骨灰一沾土地，随即渗入，消于无形。
鹿淮心想，景千重生于大地，灭于大地，也算有个好的归宿了，当下撩衣跪倒，恭恭敬敬磕了四个头。磕头已毕，鹿淮便盘膝坐在八荒台之中，脑海里默想《坤德卷》中所载功法。
入定半日，已到地支交接轮转之时，鹿淮起身，拔出长剑掘坑，埋身于内，修习内功。
当真气在体内行走十二个周天之后，鹿淮忽而觉得大地一股气息涌起，有如狂风怒号，不断涌来。他修习《坤德卷》已久，熟悉大地之性，只道地重厚德，精气平和温润，似这般强劲汹涌的精气，从未遇到过。他哪里知道，今日是九九重阳之日，阳气最盛，大地精华灵气有如地热喷发，气势凶猛无匹。
鹿淮还以为是自己修习有道，已有大成，见灵气喷涌，当即运转功法，把灵气尽数转入体内。入体灵气，在行走一周天之后，便融入丹田气海，有如江河百流，汇入大海。
他少年人求成心切，见大地灵气源源不断传来，好似取之不尽，用之不竭，便不断往体内汲取。要知道人只一体，容量有限，大湖积蓄过甚，便会河堤崩塌，洪水泛滥。
此时鹿淮体内的真气越聚越多，几近爆裂，情形凶险无比，但他还浑然不觉。
一个时辰过去，已经到子末丑初，又一股灵气涌入，鹿淮终于承受不住，体内积压的真气，忽从周身穴道四处喷发，竟将他从土里冲了出来，离地数丈，接而又从半空落下，一声长啸，在幽寂暗夜中有如响了一个炸雷。
只见他身如离弦之箭，向东奔出，没几步就到了海崖之边，但他丝毫没有停步的意思，飞身一跨，竟从崖上跃了下去。
武林中人修练高深内功之时，心境空明，如达幻境，不知身周万物，有如绝缘。《坤德卷》不同于寻常功法，大地灵气，比常人修炼真气尤为强烈，鹿淮行功越深，越感知不到其他，眼前只有一阵白光，身子好像不是自己的，是以他迅猛奔跑、跃下悬崖
