这方先生,是太清的三尸之一……李奉宁心中一惊,深深看了眼被压在五行山下的方先生元神。
元神散发着灰黑色的烟气,变得虚幻不定。
李奉宁继续消化着方先生的记忆。
方先生成形后,方才拥有意识。
他知道,他是太清的分出来的第一尸,是太清成圣前的数种执念的结合,所以他只有太清一部分的记忆,一部分的法力。
当他成形后,他发现自己所处的天地与自己记忆中太清所处的天地大不相同。
天地间的灵气,似乎稀薄了许多。
而且,他发现,三清不再存在于这个世界,而这个世界的一部分人,则雕刻了三清的道像,将其供奉着。
无论这个世界的人们如何恳求三清,三清都不会降下一丝神迹,在他的记忆中,这与三清之前的作为大不相同。
他不知道,是三清无法再顾及这个世界,还是因为三清斩却三尸后,再无任何执念,对一切都不闻不问了。
因为他是太清数种执念的结合,初涉人间时,他还不甚适应,但随着时间的推移,他逐渐补全了自己的其他性格,将这数种执念压下去了,心性渐趋正常。
不久后,他遇到了一伙修士。
这伙修士虽然道行与他相差甚多,但却有着极为厉害的法宝。
他认出了其中两个法宝,是太清曾经炼出来的风火蒲团和金刚琢。
他不知道为何太清离开了这方世界,会把法宝留下。
他问了那些修士,那些修士也说这是他们门派传下的,他们也不知道。
他把他们杀了,然后获得了风火蒲团和金刚琢。
……
初到人间时,他除了看到了太清的信仰之外,还看到了另一种信仰。
他惊奇的发现,似乎尊崇这个信仰之人比尊崇三清一脉的更多,这个信仰,被旁人称之为“佛”,这个信仰的极度尊崇者,被称为僧人。
说来奇怪,“佛”这个理念,他的记忆中也有,他的记忆,也即是太清的一部分记忆。
当时,他觉得并非巧合,有心之下,便发现了有的僧人有着道行,会法术,一些法术,他也颇为熟稔。
由此,他感到奇怪,一经了解,他才知道在太清还影响这方世界的时日,曾在这个世界降下了一个分身。
这个分身在西行之时,将“佛”的理念和法术教给了西方的一个修行者。
这个修行者,名为释迦牟尼。
释迦牟尼得了太清分身“佛”的理念和法术,再凭着自己的理念和法术,游历世间,一朝顿悟,创下“大乘佛教”。
当时的他,心想太清能够斩尸成圣,他经过修行后,应该也可,只可惜他只有太清的一部分记忆。
于是,他生出了一见释迦牟尼的念头,想从释迦牟尼的口中得到当初太清分身与他具体说了什么,或许其中便有一些成圣之道。
他听那些僧人说,释迦牟尼在西方灵山。
……
当他到灵山时,却发现释迦牟尼一众诸佛,也与三清一般,离开了这方世界。
而占据灵山的,则是那些佛的执念。
他们三清一脉,叫“斩三尸”,而佛门,则叫“破执”。
这些执念与他一般,被分出来一段时间后,便即成形了。
虽然,那些真佛不在了,但那些真佛却把典藏留在了灵山。
这些典藏中,应该有释迦牟尼等人破执之法。
于是,他便与占据了灵山的一众佛之执念说道,要求借典籍一看。
一众佛之执念拒绝了他。
于是,他大打出手,打算将典藏强行抢来。
不过,数合之后,他发现自己非是这些执念的对手。
一番衡量之下,他施展了记忆中的法术,在这些执念的手底下逃脱了。
……
逃脱之后又过了一段岁月,他先后遇上了其他两个太清三尸。
他们三个,虽然都是太清斩下来的三尸,是太清的执念,但他们并不心灵相通,反而有时候还互相猜忌。
他们三人,都有着太清的一部分法力和记忆。
虽然,他们的记忆有一部分是重合的,但大部分都是不同的,他们有着许多不同的法术。
但是,他们根本没有共享,甚至连一点交换,都是小心翼翼。
眼前的方先生和另外两个太清之尸说起了