一本，准提。阅览之后，大为赞赏，尤其是其中三千诸佛之说。
所谓前诸佛，又称三世诸佛。
其中暗暗蕴藏了佛门三身修炼法之说，也算是道门斩三尸法的变种。
准提的金刚菩提大阵，颇借用了这本书中的不少理论，其中自然也包括三千诸佛一说。
三千诸佛缓缓睁开了眼睛，看向了通天教主，三千双眸子中，毫无任何感情波动，要是换个普通修士在这里，这会儿早就汗毛倒竖了，但通天教主可是圣人，这些在他眼中，就好像是小孩子的举动一般，实在是可笑的很。
但明显，这些佛陀睁开眼睛的目的，绝不是为了吓唬通天教主，就叫两道金光从这些佛陀的眼中射向通天教主。
三千诸佛，也就是六千道金光！
如果此刻，还有圣人站在此处，细细观察这些金光，就会赫然发现，这些金光之中的最深处，居然是一道细细的红线。
这三千诸佛，是准提取了三千缕西方庚辛金气，和三千佛徒精纯的虔诚心念，再加三千道红尘香火杂念铸成的。
其中，三千缕西方庚辛金气，是最容易弄到的东西。
因为西方贫瘠归贫瘠，但这庚辛金气那是真的不缺啊，毕竟这东西，本就是发源于西方，在准提眼中，那真的可以称之为俯仰皆是。
三千佛徒的精纯的虔诚心念，那就更好办了。
无论是普通野兽，还是凡夫俗子想要修行道门功法，有一关总是绕不过去的，那就是资质根骨。
一旦资质根骨不过关，哪怕是三清亲自收你为徒，除了送你重入轮回，下一世再收你为徒之外，就再也没有其他可能了。
不过话说回来了，三清圣人又怎么可能为了一个没有修行资质的废材，大费周折的亲自将其送入六道轮回呢？
佛教则不同。
曾经的截教号称有教无类，但是如果要和佛门相比的话，不得不承认，还是差了一头。
即便是截教也得看个根骨啊，要不然没法修行就是没法修行。
佛教，则不同，只要你够虔诚，有毅力，甭管你有没有根骨，都成！
这就要从道门、佛门两家的修行体系说起了。
道门是从外而内，以量变引起质变。
先习炼形、导引之术，强壮气血。
再以气血洗练脏腑、筋骨，待得肉身强壮之后，再以肉身精华，反补神魂。
在这一过程中，肉身会越来越脆弱，但神魂却是越来越强大，直到神魂强大的一定地步之后，发生蜕变，再次以神魂滋养肉身，如此才算是齐头并进，最终踏上先到。
道门有言，“修性不修命天下第一病”，唯有性命双修才是正道。
这也是道家抱阴负阳，冲气以为和的体现。
但是连修行根骨也没有，便是想修命也休不了啊，无数向往仙道的凡夫俗子，被困死在这一层了。
因为佛门二圣也是道祖的记名弟子，故而早期佛门的修行法门，与道家并没有什么区别。
但很快，佛门二圣便坐不住了，开始想法子修改修炼法门，因为再不改的话，西方佛门就要没了啊！
洪荒东方，修行资源丰富，更兼人杰地灵，甭管是人族还是妖族，基数都是十分庞大。
洪荒西方就不行了。
当年道祖与罗睺在西方大战，几乎将西方灵脉破坏殆尽，故而西方史越来越贫瘠。
也正是因此，女娲造人之后，往西方迁徙的人族几乎没有，毕竟人族得吃饭啊，西方实在是贫瘠的过分，想找口吃的都没有，去了干嘛？饿死吗？
灵脉、资源贫瘠，又没多少人。
这时候，要是再按着道门那一套看资质收徒的法子，那还能收到弟子吗？
要说，这两位能得了圣位到底还是有原因的，光是在大毅力、大智慧这两方面。就足够令人惊叹的了。
道门是“性命双修”，索性佛门便反其道而行之，将“性”修，与“命”修彻底分开。
这两天路并行，愿意走“命修”之路的，就教他炼体便是。
愿意走“性修”之路的，便让他念经。
不错，正是念经。
这念经可不简单，早起的佛门经书都是由接引、准提二人亲自编撰的，毕竟那会儿佛门也没几个人，能编撰经书的，出了这两位也就没其他人了。
在颂念经书的过程中，可以大大的消解人心头的杂念，甚至连旁听的人，乃至于
