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第七十三章:蔗姑《四更一万二,明天继续万字更 (第2/4页)

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觉得,茅山不收女弟子,其实这是错的。

天下间任何道观,道脉,都会收女弟子。

要是不收女弟子,就不会有全真七子中的孙不二,上洞八仙中的何仙姑了。

“师弟你不知道。”

一听要把灵婴送到蔗姑那边,文才就忍不住拉着张恒告密道:“蔗姑一直对我师父有意思,嘿嘿。”

茅山属于正一道,上清派传承。

正一道中,除了少数住观出家的道士外,其他道士是可以结婚的。

当然,结了婚的道士,就成了火居道人。

而在茅山的门规中,火居道人没有执掌三宫六殿的资格,一结婚,就意味着你未来成就再大,也不可能成为六殿殿主和三宫宫主,相当于放弃了宗门继承权。

以张恒为例。

如果他不成家,一心潜修,日后等他这个辈分的茅山弟子开始掌权后,他也有机会去竞争请神殿殿主一职。

当然,有没有人选你是另一码事,起码你有这个机会。

而在结婚之后,你就会自动丧失这个资格。

因为在宗门眼中,你不是个能一心奉道的人,心中牵挂太多,自然不能将宗门大事托付给你掌管。

“你在笑什么?”

听到文才的笑声,九叔投来疑问的目光。

“没什么师父,我在和张师弟说蔗姑住在五华县城,一会进了城他就有口福了,谁不知道我们的五华三黄鸡最出名。”

文才说瞎话不眨眼睛。

“算你有良心,你张师弟第一次来五华,我们要尽地主之谊,晚上就在县城吃吧。”

九叔少见的没有训斥。

因为在大沟镇时,张恒对他可是没的说,天上飞的,地上跑的,水里游的,能吃的吃了个遍。

现在张恒来了五华,他怎么也得表示表示。

不说让张恒把上次的吃回去,起码也得让人挑不出毛病才是。

“师父,我们去蔗姑那,秋生师兄怎么办啊?”

文才想到了被打断进化的秋生。

“他又不是小孩子,醒了后渴了喝水,饿了吃饭,难道还要我教啊?”

九叔眼睛一瞪:“别管他了,去备车,我们马上出发。”

文才一听这话,屁颠屁颠的去了。

边走还边嘀咕着:“你小子真没口福,我们去县城吃三黄鸡去了,你留在家里吃灰吧。”

稍许。

马车准备好了。

九叔将灵婴像装在箱子里,又去房间内换了身新衣服,这才招呼着张恒说道:“阿恒,一会我们先去蔗姑那,然后去给你接风洗尘,你来一趟任家镇也不容易,说什么也得住几天。”

张恒知道家里一切都好,也就顺着应了下来:“九叔,我正好要跟你请教些符箓上的事,到时候你可别怪我打扰你清修。”

“怎么会,我这两个徒弟不成器,你愿意学,我还巴不得多教点,省得到时候一身本事都要带到棺材里。”

九叔坐上马车。

说着,抬头看了眼正在偷听的文才,无语道:“还愣着干嘛,赶车啊,不想吃三黄鸡了?”

一想到去了县城能吃三黄鸡,文才一甩鞭子:“驾!”

........

五华县。

娘娘湖...

江南之地多水,五华县这个县城,更是被几条河道贯穿全城。

其中在县南位置上,有个小湖位于城中,取名娘娘湖。

为什么这么叫,因为湖边有座西王母庙,传说,这是王母娘娘洗澡的地方。

当然,这种传说太虚无缥缈了。

不过这里有庙,香火不错倒是真的。

蔗姑呢,则是娘娘庙里的庙祝,平日里帮人占卜,解梦,上香,通灵问米,日子过的很是自在。

只是今日来的不巧。

张恒三人刚进庙中,就听到了拍桌子的声音。

众人抬头看去,只见西北角摆着张桌子,一对男女正满脸紧张的站在旁边,看着一名三四十岁,穿红戴绿的女人很有节奏的拍打着桌子。

“别出声!”

见到这一幕,九叔压低着声音:“蔗姑正在通灵问米。”

通灵,字面意思,就是请下面的亡者上来。

问米,则是因为通灵之时,多要在面前摆一碗大米,对着大米念念有词,看上去就好像在问大米问题一样。

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