坐在前往蓝田工业区的马车上，扶苏满脸的哭笑不得。
这大秦的普法让这帮刁民搞得，好像他是卖赎罪卷的某教。
扶苏回忆起后世里曾经看过的一篇文章，为了给西斯廷礼拜堂筹集建筑经费，某一神教大举兜售赎罪券。
虽然这是个一本万利的生意，但人的欲望是永无止境的，一如某扑街作者希望大家多投一些推荐票……
教士们也同样是这样的想法，多来一些，再多来一些！
贪婪让他们放松了警惕，让他们接纳了一种来自北方蛮族的一项新发明——印刷机。
于是机器隆隆响个不停，金币叮当滚滚而来。
只是很多时候，历史的发展不以人的意志为转移。
短短的几年过后，事态已经完全不受控制了。
印刷机中翻滚而出的不只有赎罪券，还有典（避始皇帝讳）治传单，以及路德的九十五条论纲……
亡羊补牢的某教无奈之下，创造出了一项制度，出版审查。
当然，历史证明了这一制度的生命力比印刷机要顽强的多……
不过这和现在的秦国无关，我大秦不止收天下之兵，而且还有焚书令……
扶苏回想起《民律细则》刚刚发售的时候，远在雍城养老的一众老秦公族隐晦的向他表明过不支持，并且对他在蓝田搞的一系列工程，也是同样的看法。
作为既得利益者，他们的核心诉求是稳定，而非改变。
天子代天牧民，黔首们没有必要识字、懂法，只需要老老实实的务于耕战就好。
扶苏本来不想理会，心说让这帮死气沉沉的家伙们终老乡野算了。
不过当他将奏疏扔到一边的时候，突然想到，这些奏疏来的时机太巧了。
早不来晚不来，偏巧在南海郡的红糖开始预售的时候，这帮往日里完全没有存在感的宗族大爷们突然跳了出来，一副国事家事天下事事事关心的样子。
呸！
无非是看到红糖生意有利可图，想要掺一手罢了！
这让扶苏有一种恍惚间回到了后世学生时代的感觉。
任嚣从南海郡带来的土特产，让他产生了一个想法，之后在兰池宫在宗室们面前的熬糖，就像是他和几个室友做了个ppt，一起忽悠投资人做天使轮……
现如今见到产出了，于是更多的人想要做a轮、b轮……
这帮老贵族和田姬一样，嘴上说不要，但身体却很诚实……不，不对，应该是和赵姬一样，每次想要侍寝，但又不好意思明说，于是就以送各种汤为由，各种暗示。
不过对扶苏而言，怕的是他们不加入！
他准备等到雍城祭祖以及阅兵的时候，将这帮宗室大爷们召集起来，找他们谈一谈第二轮融资的问题。
开发的重点，要放在巴蜀和江南，毕竟那里的气候也同样适合甘蔗生长。
不过最重要的原因是，那里的深山老林里，和岭南一样，同样生活着数不胜数的廉价劳动力……
而且也可以借此机会，从这帮老贵族的地窖中，把那些发霉生锈的秦半两掏出来，用于在市面上流通。
至于他们因此而赚到的钱，则用其他方式再赚回来！
比如豪华的四轮马车，比如西域的骏马，比如扶苏此行要见证的另一项产业，瓷器！
作为一名穿越者，扶苏并不知道瓷器该如何烧制，直到某天他美滋滋的盘点着宫中藏宝库中，看到了一对据说是商纣王用过的白色瓷瓶……
据掌管府库的一个内侍交代，这对白瓷瓶是昔年武王伐纣时期，从朝歌缴获的战利品，之后一直由周王室保管，直到秦灭周，周天子的藏品就到了始皇帝手中。
扶苏在书库中翻阅了一下午的资料，发现中国早在商周时期就已经开始烧制瓷器了。
商朝的瓷瓶之所以是白色的，却和釉彩无关，只是源自于自古以来的五行学说。
商为金德，其兴起时有白银溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。
不过扶苏召集张苍等人考据后，得出结论，宫中所藏的商代白瓷，应该是后期的仿制品，并非原件。
武王伐纣获的一代目瓷器在烽火戏诸侯、犬戎攻破镐京时已经毁了，平王东迁至雒邑后为了面子，重新照着原来的模样制作了二代目。
秦国祖上就是因为护卫平王有功，于是正式成为了周的诸侯国。
后来到了周赧（nan）王时期，因为
