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第八十八章 段师傅 (第2/2页)

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,其实就是某一种圣灵孕育的一个阶段。并非所有的圣灵都是九窍石人,圣灵只是一个统称,实际上不同的圣灵之间千差万别,形态迥异。

在末法时代到来之前,“天胎”并不仅仅是“天胎”,而是“仙胎”。“仙胎”圆满出世即为真仙,被天意一刀斩中之后,它便跌落为“天胎”,圆满出世之后是至尊。

不管“仙胎”还是“天胎”,都是大宇宙为在纪元大劫中自保所孕育的产物,严格意义上来讲,无数强大的种族,追根溯源都可以算是圣灵。

圣灵之道,本就是一条无关善恶的大道,龙脉在合适的机缘下可化为真龙,凰血赤金在合适的机缘下也能化作真凰……它们都是天地造化之功的体现。

乱古纪元曾有“仙胎”让出造化,主动助荒天帝推演“以身为种”,为他后来创造秘境法奠定基础。严格意义上来说,圣灵一族其实对这方天地是有大功的。

只可惜,其他种族为了机缘屡屡破坏圣灵一脉的成长,导致形成一种水火不容的矛盾,只有一方全灭才能化解。

天断禁区的覆灭便是一种体现。

段德之所以得到了石令还不走,就是想查探一下这片大地之中,如今是否又孕育出了天胎,如果有,他不介意夺了对方的造化,助自己修行一番。

他的阴阳神眼虽还未能修成,但他在神觉上已经十分灵敏,能够清晰地感应到一定范围的事物。他以源术在大地中飞速穿行,如入无人之境,效率绝佳,或许用不了多久就能把这里翻个底朝天……

比“考古”,果然还是得看“段师傅”。

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