有异常。”检验科医生说，“而且他们这样的生活方式已经持续了几千年，按理来说不应该最近几个月才大面积出现中毒现象。”
这时，众人听到屋子外面有个老人在说话。
“村长来了！”袁仲卿说。
众人闻言走出房子，呼吸一口新鲜空气的感觉真好，屋子里的味道实在是太重的。
鸟阿普和袁仲卿用傈僳语和老村长交谈了一会儿后，鸟阿普给医疗队的医生介绍道：“这是怒水村的大巫师，阿诺巫师。”
医疗队众人只觉得这里的宗教信仰太奇怪了，当地村民都信奉基督教，可是村长又是个巫师。医生们心中虽有疑惑，但是还是礼貌地挨个与村长握手。村长自然是知道汉人的礼节，热情地与众人握手。
袁仲卿看出众人心中的疑惑，便解释道：“这里的村民，几千年来都信奉巫术，所以这里的村长都是历届最德高望重的大巫师。”
众人大概明白了一些，巫教与基督教在这里同时受到人们的信奉。
“能让村长讲讲这里的疫情吗？”薛子陶对袁仲卿说。
袁仲卿用傈僳语和村长交流了好一会儿，袁仲卿把村长的话大概翻译给众人听。“村长说大概两三个月以前，怒水村和周围的几个村子都出现了瘟疫。怒水村和周围的村子不是同一种民族，长久以来本身就有一些隔阂。这次人们一生病，周围的村子就把责任全部推倒怒水村来。
“在怒水村背后的山坡上有一个大巫师的墓，几百年前那个大巫师曾经是这个山区最厉害的大巫师，所以他死后被众多村子的村民供奉为神灵。几个月前有几个怒水村村民路过大巫师的墓地时，不小心踢到一块布阵用的石头。其他村的村民都说，是因为大巫师墓前的阵法被破坏，亵渎了大巫师，所以大巫师才降罪于怒水村，顺便连累了其他村子。”
大巫师降罪一说确实荒诞，不过医疗队对那个大巫师的墓倒是很好奇，或许瘟疫的传染源就在墓地周围。
“能带我们去大巫师的墓地看看吗？”薛子陶问。
袁仲卿问了村长，村长点头带众人往村子另一边走。
不一会儿众人来到一块草地，草地上有一个巨大的坟墓，墓地上有许多五颜六色的石头，由坟墓中心向四周发散。看上去像是一种古老的法阵，不过医疗队的人对原始宗教没有研究，没人看得懂这个法阵的奥妙何在。
“我们能取一点这里的土壤带回去研究吗？”薛子陶问村长。
村长听完翻译后断然拒绝，或许医疗队能够帮他们找到让人生病的原因，可是这样会破坏法阵。如果真的是大巫师降罪，这只能算是天意，这里的乡民会坦然接受上天的惩罚，不会逆天而为。
医疗队听完翻译后倍感无奈，在21世纪竟然还会有人听天由命。无奈之下，医疗队只得告别村长，无可奈何地向山下走去。
回到学校已经是下午六点，众人吃过晚餐后继续研究收集到的数据。
“袁老师，你对周围的村子熟悉吗？”薛子陶问袁仲卿。
“还算熟悉吧。”袁仲卿说，“我来这里十年了，和大多数村民都认识。”
“你来帮我们看看我们收集到的数据吧。”
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