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第225章 — (第1/1页)

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玉液炼己,是为了探索自身的本质和内在的真实自我。通过不断地修炼和反思,人们可以更深入地认识自己、理解自己的欲望、情感和思想。这一过程类似于对心灵深处的一次挖掘,让人能够洞察到自己真正的本性。只有当我们真正了解了自己的本性,才能找到内心的平静与安宁。而金液炼形,则是为了探究自己的命运和未来走向。它涉及到对人生轨迹的思考以及如何应对生活中的各种挑战和机遇。通过这种方式,人们可以更好地规划自己的未来,把握时机,实现个人目标和梦想。同时,也能在面对困难时保持坚韧不拔的精神,勇往直前。总之,玉液炼己和金液炼形都是修行者追求自我完善和成长的重要手段,它们帮助人们了解自己的本性和命运,从而更好地驾驭人生。

对于金玉的区别,涵虚说得非常详细:“所谓金玉,就是修炼者按照一定的功法顺序进行修炼所得到的不同成果。这个功法顺序一共有四层,分别是后天、后天中的先天、先天和先天中的先天。”他顿了一下,接着说道:“其中,后天之金和后天之玉是最基本的层次,也是大多数人能够达到的境界。而后天之金和后天之玉之间的差距,就在于修炼者对自身真元的控制和运用能力。”

“那么,如何才能进入更高层次呢?”有人问道。

涵虚笑了笑,说:“要想进入更高层次,首先需要将后天之金或后天之玉修炼到极致。然后,通过特殊的方法,将体内的真元转化为更高级别的能量形式。这一过程非常困难,需要极高的天赋和努力。”

众人听后纷纷点头,表示明白。涵虚接着说:“接下来,我们来谈谈后天中的先天之金和后天中的先天之玉。这两个层次都属于先天境界,但它们之间也存在着明显的差异。”

“具体来说,后天中的先天之金是指修炼者在进入先天境界之后,继续深入修炼,掌握了更多的真元控制技巧,从而使自己的实力更加强大。而后天中的先天之玉则是指修炼者在进入先天境界之后,注重真元的凝练和提纯,使自己的真元变得更加纯净和强大。”涵虚解释道。

最后,涵虚总结道:“总的来说,金玉的区别在于修炼者对真元的控制和运用能力。只有不断提升自己的实力,才能在修炼的道路上走得更远。”

所谓后天,即阴跷之气也,此气为生人之根,乍动为元精者,亦有阳火焉。学者知时采药,以法追摄,则元气自归丹鼎而化为甘露矣。其气由督脉上升泥丸宫,下重楼十二环,过绛宫而归入于丹田,复周流乎周身之脉络。若夫欲求先天一气者,则必以清净为本,而后采得真铅,始可炼而为大药。然此道至难,非有恒心毅力者不能为之也。

接下来,学者需要将自己的心神凝聚起来,并调整好呼吸节奏,安静地等待最佳时机到来。一旦时机成熟,元气便会开始运转,发出一种特殊的声音,仿佛天籁之音一般。此时,一缕真气将会从下丹田直冲而上,这便是后天中的先天境界。在这个关键时刻,学者需要运用手中的宝剑去捕捉那缕真气,同时以琴声来调和它,使其变得柔和而温和。接着,运用河车搬运的技巧,将这股真气封存在黄庭之中,这就是所谓的玉液炼己的功夫。通过这种方式,可以将体内的浊气排出体外,让身体得到净化和提升。

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