社会方面和私人方面，正是这两个方面的道德影响及其相互关系，构成了性伦理学的基本问题。
北京医科大学徐天民教授指出：“男女的性爱，虽然以性欲作生理基础，属于个人私事原则，但从本质上说性爱也是一种特定的社会关系，而且充满了高尚的道德状态和道德关系。”在萦萦与男教师的交往中，道德不见了，只剩下性。当性离开了道德而孤行之时，人就退化成了动物，而一旦人性复归，便常常生出不堪回首的痛感。
性怎么成了感情游戏？
爱情是一所学校，许多优秀男女都是从这里毕业的。显然，爱情具有提升人生品德的非凡作用。可是，在感情旋涡里苦苦挣扎的萦萦，却决然宣称：“我觉得爱情没那么高贵、真诚。最重要的，我知道了男人的目的是什么，我开始会和他们玩感情游戏了。而且比他们更会玩！”“生命诚可贵，爱情价更高。”这曾是几代人口口相传的至理名言，因为它说出了爱情的崇高。让我们回想一下古今中外的文学艺术作品，歌颂美好的爱情是永恒的主题，这不正反映了人类最深切的体验吗？中国的《红楼梦》和《梁祝》、英国的《罗密欧与朱丽叶》、俄国的《安娜·卡列尼娜》等作品，都是撼人心魄的代表作。
或许，有人会说，那是过去的事了，如今情况不同了。实际上，当今社会固然有商品化的趋向，也更有精神需求提高的趋向，并因物质条件的改善增加了人们的自由。萦萦的生活也证明了这一点。
萦萦总是感觉自己受到了伤害。的确，这样缺乏责任感的性生活，会让多数女孩子恐惧不安的，因为这与她们心目中的爱情遥不可及。然而，萦萦自己也值得反思：发生此事的时候，你已经18岁了，已经是成年人了，你应当对自己的行为负责。你抱怨别人在玩感情游戏，你自己是否在主动地玩这种游戏呢？你说：“所有的问题我都挺清楚的，却带着一个特别大的问号干了这件事。”你还觉得：性交这件事“反正现在不做，将来也要做；如果不跟他做，他都这么大了，也会和别人做。干脆做了吧。”这不是一种游戏心理吗？
就情感世界来说，最玩不起的就是性游戏。关于这方面，西方人感慨万千，而中国人更是痛不欲生。对于少男少女来说，情感游戏是一种毁灭性的摧残，因为这会使他们不相信爱情，不相信异性，这无疑会让他们生活在黑暗的世界里，甚至成为人类社会的一种破坏的力量。
悲剧在于，这完全是一个误解，但往往却被气疯了的少男少女们奉为真理。
分析2
温暖何在？
细读对萦萦的访谈会发现，她在谈及性关系时反复强调了两个字：“温暖”。她说：“我需要一个特别温暖的地方。”“特别喜欢他抱着我，很温暖……”“做爱是另外一件事，我只是需要一种温暖。”一位著名的心理学家说，有什么样的童年，就有什么样的人生。我们对萦萦的分析，也应当追溯到童年。
萦萦7岁丧母，有孤僻倾向。后来，又与继母及其女儿常有冲突，并因此与父亲关系冷漠。
所以，上初中时，父亲说她“把家当成了一个旅馆，就是回来吃饭睡觉，然后要钱交学费，凡事都不沟通。”自上高中开始，她便离开了家。
从上述经历看，萦萦的情感支持系统是脆弱的。这是她不幸的开始。任何一个人如果他的童年是快乐的，他就获得了幸福的基因，他往往会友善地看待世界，并使自己的情感处于稳定状态。反之，童年的不幸可能使人缺乏安全感，灵魂到处漂泊而无所皈依。他们一旦抓住可以依赖的目标，便会现出童年的本性，极欲补偿失去的温暖。假若，他们发现这个目标并不可依赖，往往会怨天尤人，甚至更加绝望。萦萦即是如此。
由此说来，家庭的责任是更大的。父母之爱犹如阳光，是孩子成长不可或缺的精神支柱。父母之爱当然更要体现在教子做人方面，也需要细致的亲情关怀。譬如，亲吻与拥抱、抚摸与牵手，都是亲情的必修课，切不可让孩子成为情感孤儿。
在对萦萦的分析中，从小缺乏亲情，几乎是惟一可以作为辩解的理由。那么，是否她就别无选择了呢？不然。许多长大的孤儿，为什么自然顺利地融入社会呢？显然，这与其个人努力分不开。如注重学习，严格要求自己，以后天的修养弥补先天之不足。
概言之，世间自有温暖在，春天来了花会开。
重要常识：我国法律对儿童性权利的保护（一）一般性规定《未成年人保护法》第5条：国家保障未成年人的人身、财产和其他合法权益
