衡山景区内。
袁穹买了牙西瓜，边走边爬山。
顺带欣赏欣赏现代化仿古建筑，还有一条街的烤淀粉肠，烤苞米，臭豆腐，炸串。
这一路上，连吃带喝，也逛过了不少寺庙和道观。
不得不说，和尚庙还是占了绝大多数，僧人们经营产业的能力很强。
他在这群出家人眼中没有看到对佛法的崇尚，对佛祖的敬畏，大多还是对于世俗的贪恋，对于财富的渴望，以及对于下班的期待。
与他们相比，袁穹觉得喊法照一声大师，实在是不亏。
这和尚虽然不靠谱，爱贫嘴，但是真能从他身上看到名为“佛”的慈悲心，对于众生的普渡之念。
袁穹走的那天，和尚没有来送别。
他在忙着超度亡魂，得知袁穹将要离开，还说道士不靠谱，两城亡魂都要靠他一人来举行法会，实在是想累死他。
后来和尚想了想。
也不问道士是否还会回来，只道：袁道士走了也好，这一身邪法，恐怕也帮不上什么大忙。
日后道士要是陨落了，他说什么都得亲自来一趟，送袁穹往生，不然恐为祸一方。
气得袁穹牙痒痒。
现在想来，和尚着实洒脱。
寺庙之中的佛像，个顶个的高大，金漆金皮，却与凡人无异。
一味塑造威严，没半点灵性。
殊不知，凡人所拜的并非那些泥塑，而是背后神佛。
他想到了三仙娘娘庙中的三仙金身，塑像之人的手艺并没有多妙，但那三尊神像又都惟妙惟肖，让人望之拜服，不自觉就前去祭拜上香。
得了香火的神像，又将香火纳入像中，巩固金身。
而眼前这些香烛，燃了的烟就是燃了，飘散入空中，污染环境。
袁穹身处的这座寺庙，是山上比较大的一座。
人流量也较为可观，不少前来旅游的旅人和信众，来此烧香礼佛。
香火，称得上是络绎不绝。
但如何将香火转化为香油，那就是一门学问和本事了。
可能是觉得袁穹并非目标客群，也没人上前与他搭话。
倒是一对中年夫妇，正与一位身着蓝灰色僧衣的僧人在一旁攀谈着。
袁穹耳朵灵，听到了几个数字：3888，8888，，……
不同的价位，能供奉在不同殿内神佛菩萨，将家人名字留下，一起享受香火供奉，还有高僧每日唱经讲义，沐法洗礼。
能保富贵，护平安。
还真是佛度有元人。
可就这些毫无功德之力、香火之力的供奉，又哪里护得了平安，保得了富贵？
杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。
换得财富济空门，尚有菩萨护平安。
非他瞧不起佛门，实在是假僧太多，真佛难现。
偌大寺院，处处都是铜臭味，贪嗔痴慢疑，五毒俱全。
这等景象，如何能修来佛力？
若是法照大师来这儿，哪怕他佛法精深，说不得也会被打为沽名钓誉之辈，诋毁之词如潮水般涌来。
假和尚们最不想看到的，就是庙中出了个真大师。
劣币驱逐良币，不外如是。
正如我们所能看到的，真正有慈悲心有佛心的行者，都在一步步丈量国土，以身行践，着旧衣，沿路行善事，结善缘。
反之，那些身披锦绣，红绸金丝的大师，各个脑满肠肥，出入高端商务会所，手戴名表，豪车出行，对于他们来讲，和尚不过是一个身份一个职业。
或许正是因为这般做派，佛祖才不会投下哪怕一瞥，去看这群名为礼佛，实则供奉功名利禄的寺庙。
乌烟瘴气，妖僧阿鲁浑都看不下去。
也没什么好批评，或是失望的，袁穹转身换了下一个地方。
禅宗之所以能有今日之盛大，遍地开花之格局，也都是因为其积极迎合信徒变化，拥抱时代发展得来的。
再加上本来就是和平盛世，精神无处寄托的凡人，自然会更加看重功名利禄等俗物，而佛教又是自古出了名的能敛财，两相结合之下，就演化为了今日的样子。
但你要说道教下的各道观就很好吗？
也不见得。
相比于寺庙的宏大宽广，袁穹来的这间道观就要小的很多，但该供的一样都供齐了。
他思来想去，还
