清江。
是一条由东自西顺流而下的大渎。
主脉宽广有几十里，其下支流无数，养育了关东道与关元道无数生灵。
可以说下河郡整片草原，全都是拜清江所赐。
大江大渎育水族，千里江流走蛟龙。
雷雨喧，黑蛟怒，裂山塞断前江路。
文明聚落不离水，求安稳，祭河神。
…………
祭祀，在任何时候都常见，也因环境不同，诞生出五花八门的献祭方法。
有活祭，有死祭。
倚山有山君，临河有河神，靠海……神系就更多了。
比如说东海海神禺虢，南海海神不廷胡余，北海海神禺京，西海海神弇兹；以此逐渐演化，往后朝代不仅改了海神的名，还给神灵送上配偶。
根据《龙鱼河图》中的记载，有汉一代曰：东海君冯青，夫人为朱隐娥；南海君赤视，夫人为翳逸寥；西海君勾丘百，夫人为灵素简；北海君是禹帐，夫人为结连翘。
再向后演化，佛教东传，八部天龙中的“龙众部”与本土传统龙相结合，就诞生出了四海龙王，这也是一直广为流传的相关自然神，职能神。
等人族对于大海的探索逐渐深入，勇敢的人也渐渐被赋予神格与神性，于是，诞生了妈祖信仰，也就是现在流传较广的一位人类海神。
浅提一下，根据古老文献记载，妈祖神只提到过其姓为“林”，“默”这个名是后人给起的。
不过随着时间推演，大众认可，“林默”也就成了妈祖神的名字。
而袁穹今日来观的祭祀。
则是祭河神。
以活人祭的法子。
过程很是简单粗暴，把人绑了放在小木筏上，用一根绳子拴着不让木筏跑太远失控。
岸上的人们就在那敲锣打鼓，在约定好的日子里，吸引河神的注意。
三月为限，一口气祭五十人，则保证河水不泛滥，以及来河边取水之人的性命安全、在河边饮水的牛羊马不会被“野生”水怪拖走。
当袁穹听完这些的时候，不知为何，他突然想到了黑物业……
还有跟黑物业合伙挣钱的楼霸。
怎么个事呢？
就是说，有些地方房子装修，会有社会大哥跟物业合作，承包这一片的建筑垃圾清运，价格会高一些，但如果你给大哥“上贡”，那你装修就总会遇到一些“磕磕绊绊”，绝大多数普通人都秉着多一事不如少一事的心态，选择认了，以此求个安稳顺利。
这么一看，不就跟祭祀河神是一个道理嘛。
靠水吃水，社会大哥靠楼吃住户。
当然了，相似的事情不要太多，车匪路霸也是一个典型。
只能说，“献祭”这个事情，从古至今从未消失，只是如今变得更“文明”了些，让人的接受度更高。
如果要是再扯的更远……世越号，又何尝不是一种献祭。
袁穹拉着身边的克赤问道：“就这么粗糙？活人就行？”
“当然不是啊，那河神嘴刁着呢，一半要身强体壮的男人，一半要身姿曼妙的女人。”
“还要身姿曼妙的？莫非这河神是个淫棍？克赤兄弟，那这人选全都是抢来的？还有那些战败者？”
“也有少数是犯了错的村里人，勾连外人等大罪，小错的话抽几十鞭子就行了。”
“那你们见过河神真面目吗？”
“我没见过，但我听我爹说，他年轻的时候见过一次，那次是河神亲自来收取贡品，听他说离着岸边老远就感受到恐惧，遍体生寒，尤其是水底下那两个比灯笼还大的眼睛！散发着幽幽橙光，让人看得一清二楚！”
“亲自收贡品，看不到真身？莫非是用了法术？”
“那不清楚，我父亲就说水底起了个大漩涡，把江中心的几十口人全都给卷了下去，前后就几个眨眼的功夫，江面就平静了，那场面实在是太吓人，不然您以为村里人就那么心甘情愿一直上贡祭品？实在是没法与之抗衡。”
“灯笼大的眼睛，还好色，这怕不是一条蛟龙啊……”袁穹心底有些打鼓，如果说陆地上跟妖打架，他还是无惧了，打不过就跑呗，还能留下风不成？
可这是水里……
他细数自己术法神通，就没有一个是擅水战的。
还真是有些头疼。
emmm，也不是没有，真要论起来，凌道人那把剑绝
