传说中的草剃剑，是日本武士素盏鸣尊斩杀“八歧大蛇”后从其尾部取得的，所以又命名为“天丛云剑”，之后成为倭建命的佩剑，改名草薙剑。
在真实的日本历史中，较为可信的是《日本书纪》的记载。这是日本历史上第一部提及此剑的典籍。《日本书纪》记载了当代或较接近当代时期的事件，在《日本书纪》中，天丛云剑（即草薙剑）被认为导致令天武天皇生病，在公元688年，此剑从天皇王宫拿走，置放于热田神宫内，从此由神官看管守护。
在书中记载着神官曾窥探神剑的记录。
“只要一靠近那里，就会有云雾自动涌起让人什么都无法看见。大家用扇子将云雾驱散，偷偷点亮光线来看，那里有个五尺大的木箱。木箱里面有个石箱，里面的空隙都以红土掩埋。石箱里有一根中间挖空的樟木树干，而樟木与石箱之间的空隙，也都用红土填满。圆树干的内侧铺陈着黄金，而神体就供于其上。”不幸的是此后，偷窥神剑的神官们纷纷受到神剑的诅咒而接连遭遇不幸，最后只剩下将这个故事记录下来的一人。（传说这个人就是《玉签集》这本书籍的作者榆木正英）。
草薙剑体长两尺七八寸（约80厘米）。刀锋看似菖蒲的叶片，刀身中央部分较厚。握柄的部分约有八寸厚，有多处环节不平滑，就像鱼的背脊骨，由上到下都是白色的。它是日本铁器时代最重要的文物。
在大化革新的23年后（668年），草薙剑曾被新罗的僧人道行偷走。
道行潜入神社将剑夺走后，马上就将其抱在袈裟之中逃至伊势。但是剑在消失了一夜之后，不知在何时有自动回到了神社。而道行再次地将其盗出，从摄津逃至新罗。但是这次遇到了暴风的阻碍，不得已只好回港。
这个时候，透过神旨而得知神体被盗的人们开始四面八方展开了搜索网。判断这样下去一定会被抓到的道行，想要将剑丢弃，但不知为什么剑就是无法离开自己。道行觉悟到自己已经无所遁逃，便放弃而自首。但是对差点就让神器流出之国外这个危机相当震惊的朝廷，此后便将天丛云剑从热田神宫拿回到宫中。
但到了朱鸟3年（688年），天武天皇病倒，因为传说这是神剑作祟的缘故，便将神剑奉还回到热田神宫。
因为失而复得，得而又失去，所以关于草剃剑的下落传出了很多版本。
有一说法指出1185年日本两大武士集团平氏和源氏在坛之浦海域决战，源氏获胜，而平氏所立的安德天皇带着此剑葬身海底；
另有一说指出大和武尊带着此剑在海底长眠。
还有一种说法是道行归还自首的草剃剑根本不是真的，真的草剃剑早已失传，葬身海底。
无论哪种结果，葬身海底的说法居多。但是作为日本首屈一指的文物，草剃剑的下落一直都是未解之谜。
按照刚才耿成的意思，20年前他与三叔的决战，三叔之所以能取胜，是因为手里曾有草剃剑，如今失去了草剃剑的三叔，好似根本不如耿成强大，北京一战就差点死于他的手下，如今再次交手，凶多吉少。
而三叔此刻镇静非常，神态自若的模样，我又觉得他心里有数了，至于这个数什么？我也不知道。我紧张地捏着手里这张女祭司的牌，感觉着李老在北京使唤过的大招，鬼哭神嚎地阴气如一把把利剑插入身体，浑身不舒服。
“跟个小鬼子一样，就知道使唤一些鬼招，有个狗屁本事！”
正在我和三叔对视着耿成的时候，胖子突然闯出来，横在我的身前。怒不可赦地指着耿成的鼻子。
“我告诉你，墨家的宝贝是属于中国的，你这个败类无论是跟谁勾结，最后都会输给我们。邪不能胜正。你懂不懂？三叔，不，我们上次在北京军事基地输给你，是因为你。”胖子说到这里，欲言又止看了我一眼。
“现在我们没有什么好怕你的了。你还不知道吗？所有的一切，都是个用来对付你的圈套。包括我们被你俘虏，包括三叔被你伤害，包括我们在日本的飞机上假装失败，包括方怡那小丫头。一切的一切，只是为了让你进入我们的陷阱，都是为了今天炸出真正的你来，你一直以为你在放长线钓大鱼，我们的线比你的长出不知道多少倍！你还好意思在这里跟我们叫板。自不量力的是你，无论你以前装了多少次死，这次你是真的要死了！”
胖子这几句话说完，我愣住了。心想这家伙从来没有用这么不靠谱的幼稚的计划来鼓起自己的勇气，刚刚我跟他在小酒馆被三叔醍醐灌顶的时候，他还
