，亦锤炼意志。
《武基篇》修炼也是十分艰苦的，天道酬勤，一朝一夕是练不出真本领的，而这也是为《术法篇》奠定基础，因为《术法篇》倾向于对精神力的消耗，在修炼《武基篇》时，耐力，毅力，意志力…都会受到影响，从而打下修炼第二篇的基础。
《术法篇》顾名思义就是各类法术的介绍。这也是《茅道三篇》中最长最复杂的一篇。其中就有《咒语篇》、《符箓篇》、《阵法篇》、《手诀篇》、《卜卦》、《相征》…而其中许多法术更是灵幻子推演实验而来，其中见解更是前所未有，难度更大。
《咒语篇》也为法术篇，只不过在灵幻子认为茅山所讲的法术全是口中念咒施术，称为咒语更合适。而《咒语篇》里所讲的咒语就达几百种。又以其属性不同分为几个类别。有攻击性，有辅助性，有魂咒，乃至偏门降蛊咒或其他用途的法咒。而这些不同的法咒又分为三个等级……低、中、高。有些修道士会偏向于某种等级的咒语修炼，知道运用自如，而叠加起来的威力丝毫不比高级咒语弱，当然最主要原因高级咒语消耗太大，难悟其中精髓。
有攻必有防，所以辅助性咒语大多都是防御性咒语。例如常用的清心咒，主要用于内心不定者遇到邪物时静心作用。还有安神咒、破邪咒、护心咒、护身咒…这些都作于守心守身。但是为什么又叫辅助性咒语呢，因为那些防御性咒语一般都是低级的咒语，只要道术有一定成就的人就很少用防御性咒语，主要是给那些普通人辟邪时用的。相反的，像御风咒、镇妖咒、八卦咒这些中级辅助性咒语，修术者经常使用，徐方在找正一时脚底生风正是用了御风咒。不过统称为辅助性咒语主要还是因为辅助性中唯一的高级咒语……天罡咒。
天罡咒，与《武基篇》中步罡踏斗相辅相成。行禹步引北斗，以魁覆其斗，以罡指前，乘魁履罡，攀登云路。步罡踏斗，一踏一方位，踏成随咒念。天罡咒正是踏禹步时所持咒语。天罡咒又分为几十种罡咒，主要有八卦罡、五行罡、南斗罡、北斗罡、五星罡、五常罡、灵官罡……等等。天罡咒作为辅助性高级咒语因为施术者要起高级术时都必须用步罡踏斗。而天罡咒也作为《咒语篇》中和茅道派传人唯一一个能学成的高级咒语。
攻击性咒语和辅助性咒语是常用性咒语，相对来说其他咒语很少用到，但是茅道派也会让其传人有所了解。魂咒太过违天常，魂咒主要用于拘魂、灭魂。身为修道之人，本心度量。已为魂者，煞是凄苦。如若没有危害人间，大可不必赶尽杀绝。但就是有些邪师拘魂练恶鬼，其心可诛，而这样做就是让那些魂魄者魂飞魄散，无法转世，从而怨气不散。当然魂咒也有超度亡魂用的度魂咒，主要是让魂者超度升天或转世投胎，消除有冤有怨之魂戾气。所以灵幻子特意叮嘱后人非不得已不得用魂咒中的拘魂，灭魂。这也是茅道派的基本原则所在，天道有轮回，善恶有区分，不到万不得已，不会动用毁灭性咒语。
茅道派一直以来就秉持正义之道，不做有违本心，有违天地仁善的事，但如今，身为徐方师兄，茅道派传人的李奕却被镇压，这也不得不让人感慨万事无常，谁能在这浪浪红尘中独善其身呢……
《咒语篇》种类繁多，用处也大。徐方自己也是一边修行一边学习，身为五行道体的正一，先天就有优势，或许在未来的岁月里能涉及更多前人尚未学习成的法咒，甚至施展那几种高级咒语。但一切由天定，未来，谁也说不准，谁也难料到。就算是修道之人，有些天机也难窥探…
