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第四十三章 邪童,道中儒 (第1/2页)

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此刻神打被神上身的那年轻人身手变得敏捷无比,不断上蹿下跳,心性犹如孩子般贪玩,完全无自主意识。

眼看着快控制不了场面了。那个带墨镜的年轻人才发觉不太妙,赶紧想制止他,刚抓住他的双手念出“请师祖回宫”的时候,道指还没点到他的额头就被挣脱开来,接连被那神打的年轻人踢了两脚。

“卧槽,你这家伙……”戴墨镜的年轻人捂着胸口,没想到自己的朋友这么狠。眼看着那个中了神打的年轻人挣脱后在那比手画脚,动作敏捷,从船窗直接翻到船顶,犹如猴子般蹦哒。嘴里还不知道说些什么。

戴墨镜的年轻人知道这次闯大祸了,再不解除神打,等下还不知道会发生什么事,但是,自己不是对手啊。想收也收不回来了。

正一也是无奈地叹了一口气站了起来,真是不知者无畏,自讨苦吃,神打岂是可以随便玩的。此术全称叫神打催童术,召唤出来的是邪童,而这并不是指传统意义上的那个“邪。”而是指心性还未成熟,只会到处捣乱的孩童神仙,就犹如红孩儿与哪吒这类心性,行性如猴,心性为童。

正一跑出船舱,望向船顶,只见那人浪得跟泼猴似的,一套猴拳耍的神形皆备,还大嚷着要打东海龙王。大哥,这是河,眼看着中了神打的年轻人往后退了几步,就想纵身跳下新夕河。

“不要啊……”戴墨镜的年轻人伸出手想阻止他,奈何被踢了两脚还痛着使不上力,只能干着急。

正一关注着那个中了神打的年轻人前进路线,退身躲在船檐下,计算好距离。

只听见“砰”船顶上传来奔跑的脚步声,正一抓准时机,伸手捅破船檐薄板,刚好抓住那人的脚腕,直接把他的腿顺着捅破的檐洞拉了下来,那人身体一失去平衡,随着绊倒,上半身直接从船檐倒垂下来。

“请师祖回宫。”正一话语刚落伴随着的是道指抵向那人的眉心之处。随后那人呜咽一声,昏了过去。

“你们?”船家指着船檐上的破洞怒目而视。戴眼镜的年轻人见状赶紧拿出一些钱给他,这才平息船家的怒火,船家数了数手上的钱,脸色稍微好点的说道,“年轻人,要玩不要在船上玩,等上岸再去床上玩也不迟。”

好吧,你赢了。戴墨镜的年轻人听完船家的话差点没摔倒,什么是不要在船上玩而是在床上玩?自己也不是那种人啊?能不能不要一言不合就飙船。但他哪里敢说出这些话,在心里嘀咕几句嘴上却不断地跟船家说对不起。

“好啦,好啦,回去坐稳了。”船家已经收到钱,看着墨镜男一脸诚恳的样子也就没再多大怪罪。

“高人,遇到高人了。”那个带墨镜的男生捂着胸口看着正一的身影心里暗自想道。想归想他也立即起身去帮正一把自己的朋友弄下来。

他与正一扶着那人到船椅上,开口道:“兄弟,谢谢你了,多亏了你。”

正一摆了摆手说道:“不用客气,以后神打术不能随便用,今天如若不是我刚好在场,你这位朋友会很危险的。”

那人听了讪讪的笑道:“是…”

正一摇了摇头而后坐下,奇门遁甲为许多人所追求,但能传承出来的少之又少,为什么呢?因为入道门首先考虑的是心性,而非悟性。而这种心性考验极为严格,因为道术用在对的地方则利,一旦用在错的地方则弊。心性如若邪恶黑暗,那么这种人学了道术只会为非作歹,作恶多端。而心术极正者,则能把道术用在正义的地方,造福天下苍生。这也就有了邪与正,两不立。

像刚才那种做法,纯属在亵玩茅山术。

正一不愿多谈不代表别人没话可说,此时那人双眼放光地看向正一,能轻易破解神打术的人,能力可见一斑。本身他就喜欢研究那些奇门遁甲之术,满地方跑,去请教。就刚才那个神打术也是跟一个师父学的。说是师父,其实就是懂得茅山术的一点皮毛,欺诈世人,捞取厚利的江湖术士。这一点完全与茅山提倡的“正”与“义”完全相悖。

儒道,道儒,儒中有道,道中含儒。早在几千年前佛儒道三家并行,三教合一。儒学不成一教,但影响深远。道家中的正义与儒家中的仁义大同小异。正一从小在徐方那里耳濡目染之下,不说苦读百卷经史,也知晓诸多儒家经典。

孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧。修道也一样,为仁为义。学茅山术何用,正邪气,无愧于这一身本领,无愧于心。

正一舒了一口气,经过刚才的事情后,他逐

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