玄学门分别以玄术与武术两种划分实力等级。四大家各有所长，但无疑是武术与玄术修学均匀者较强。而其中茅山鬼道施家两术并进，这些年来实力不断的增长，以至于有点恃才傲物，目空一切，隐隐不把其他三家放在眼里。
所谓茅山鬼道也算是茅山术的一条分支，更可以说是另类的一条奇葩之路。众所周知，茅山的第一条戒令乃是正邪对立，终生搏斗。而鬼道乃是养鬼，御鬼之术。这术法完全与茅山所讲的理论相悖。鬼乃是不祥之物，集疾病、悲哀、耻辱、衰败、贫贱、梅臭、惨毒、灾祸等十八灾魄于一身的灵魂体，人与之呆久各方面都会受到弱势影响，对于气运最为突出。即便是鬼道有能力规避这些负能量体，但还是会或多或少的心智上受到波及。所以说鬼道亦正亦邪，邪者只会受鬼支配，正者可以御鬼卫道。
传闻鬼道的御鬼术极其强大，一般都是从鬼兵开始御用，而后驾驭几只鬼将也是不在话下，甚至是在巅峰时期更可以驾驭鬼王为其所用。也因为如此，茅山鬼道在修炼界名声也是大噪。但是鬼王又岂是那么好收服的。这些年来，施家不断地精炼御鬼术，有一些消息透露出其已经拥有一只鬼王。而施家的回应更是模棱两可，这让更多人落定事实，或许这就是他们想做大玄学门一家的底气所在。
不过，施家想做大玄学门也只能一步步循序渐进，慢慢来。因为玄学门还有令他们忌惮的一家，那就是入俗佛法烈家。至于为什么会忌惮烈家，无非是烈家秉承了少林佛法与金刚罗汉诀，秉持出家之人的慈悲与罗汉武僧的勇猛。
都说天下武功出自少林，要想还俗的佛门弟子更是得通过十八铜人阵，这十八铜人个个为金刚罗汉，要想通过绝非易事，更别说少林信徒之多，佛法无边。所以说烈家的玄术与武术之强都是不容小觑的。
好在烈家也传承了少林淡泊名利的佛心，并未看重世俗权力，行事为人都极为低调，但这也并不代表就可以随意挑衅的。就算是实力与日增长的施家，也不敢轻易去招惹烈家这种庞然大物。谁都不知道烈家如今的底蕴如何，但肯定不会弱的。
至于剩下的神相司徒家与北武陈家两家，相对来说实力分布并不均匀，两家的特长会更偏向其中一术。这就让他们所处的地位有些尴尬了，这些年更是遭到施家的时常打压，不过相互之间摩擦最大的还是陈家跟施家，明争暗斗，互相看不顺眼。
神相司徒家号称三个铜板锭算尽各界，无物不知，无事不晓的。一口测命幡更是阅近天机，料事如神，一卜即知。司徒世家虽然精通占卜之术，但是恰恰在四大世家中实力是最弱的，而唯一的优势就是智力无双，每个传人都是军师之才。在其他三家间游走得游刃有余，关系更相处得很微妙。而这也是司徒家实力虽弱，但却能跻身四大世家之中，并且屹立不倒的原因。
而陈魏明所在的北武陈家，专攻武术，南拳北腿，刚柔并济。是四大世家中武力最高的一家。但软肋就是玄术不通，一直到最近几年才起步，虽然在不懈努力的去学习，可惜仍所知甚少，学到的也不多，只能施展出一些小法术，这其中幸好还有烈家的无私指导，要不然哪能无师自通。没有师父教导，只会学起来难上加难。但如今也只能一步步的慢慢去积累，届时陈家才能在这看似风平浪静，实则早已暗流汹涌的玄学门中继续存在下去。
相对于施家的跋扈，烈家的低调，司徒家的神秘。陈家就显得直率，多了习武之人的豪爽。以至于面对施家的野心直言不讳，不拐弯抹角的，这样的性子能与许多人交好，也更容易得罪人。以至于现在导致施、陈两家暗地里相互对立。就拿在这次尸毒事件来说，陈魏明会中尸毒，固然有陈家不通玄术的原因，但也少不了施家故意害人的影子。
正一受教地听着陈魏明讲解玄学门的几段秘辛。难怪陈魏明在中尸毒的时候只知道泡糯米水，现在看来蓬内那些法器只是学习之用，陈家厉害的是武力，而并非玄术。
“鬼道、入俗佛法、神相。有意思，有意思……”正一心里饶有兴趣的思量着。摆弄着手上的“陈”字令，接着说道。
“那么这个就是识别身份的咯？”
“是的，四家应四令。‘陈’令，‘烈’令，‘司徒’令，‘施’令。这四种令牌都皆是一种身份象征。可以说有这些令牌，会得到很多特权，毕竟懂行的人少，为了吸纳一些人，就必须放出优渥的条件。而这也是玄学门神秘的原因。还有玄学门受命于最高司令，除他以及更上面的那几位之外，其余人皆不认。而也因最高司令换了几届人，再加
