随着正一咒语念动间，六极锁位之地有八卦之印流转，辉光显现，笼罩住六只狐尸。(狂·亻·小·说·網)[./xiao/shuo./kr]
六只狐尸左右乱窜，却始终走不出原先的地方，如同入了盲境，不知所云。落在巨鲸之地的妖狐眼里，他们虽然不清楚缘由，但看那六只狐尸此刻就像无头苍蝇一样乱转，再看看一旁施法结印的人族，就算再蠢，也知道与正一有关。
“八阵图！”黑无常见多识广，看到地面上的八卦图印，再联想起当初正一在那里逗留许久，他怎么还会不知道其实是正一未雨绸缪，早做准备把六只狐尸困在阵法中，导致现在他的命令基本无效。
八阵图的威力不容小觑，六只八尾狐尸虽然没有自主意识，但仅凭他黑无常的操控也难以从阵图中走出来。
八阵图，传说是由三国时诸葛亮依据孙武用兵倚伏之法创设的一种阵法。相传诸葛亮御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成八门，变化万端，可挡十万精兵。
在《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。
而到了郦道元《水经注·江水》所说的，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤以在奉节者最为著名。
诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是以少敌多的作战阵法，有封锁之效，至少眼下在正一看来，拿来阻挡六只狐尸的行动能力最好不过。
八阵图的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。
布阵是左为青龙阵，右为白虎阵，前为朱雀鸟阵，后为玄武蛇阵，虚其中大将居之。
八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。
八阵图威力无比。阵间容阵、队间容队。以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。
八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进。
这是古代两军作战中八阵图之能，那个时候一方战场有多大，所谓的八阵图自然规模会庞大。
但诸葛孔明八阵图衍生至今，早已被许多能人异士改编过。诸如道家把八阵图整合成为一套驱魔困锁阵法，虽然没有抵挡十万大军的功效，但凡是进入道家八阵图中的妖魔鬼怪，皆都难以从其中出来。
正一之前往那溜了一圈，便是在布八阵图的阵形，《茅道三篇》曾记载，阵形有八，以旗布之。意思是想要布立八阵图，只要用阵旗代替就行。
正一掌管阵形之旗，分别为红棕青白金赤黄黑八色，对应天旗、地旗、风旗、云旗、飞龙旗、翔鸟旗、虎翼旗、蛇蟠旗八只阵旗。立于八方隐没，构成八阵图。
红色天覆旗动。天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。
棕色地载旗动。地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。
青色风扬旗动。风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。
白色云垂起动。云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。
金色龙飞旗动。天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。
黄色虎翼旗动。天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。
赤色翔鸟旗动。鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。
黑色蛇蟠旗动。风为蛇
