“呃……”正一无语地看了看司徒不惑一眼，而后他说道：“我说老司，你是不是没听清我刚才说的话啊，这些的的确确是出了名的水系主神，龙王就不说，东南西北就有四个海，而雨神，微小中大暴五个形态的强大自然不用多说，至于共工，呵呵……”
正一顿了顿笑道：“共工这个洪水之神，我不想也没有能力请到他这个远古洪荒之神的降临，想想都可怕。”
对于共工，道家文书记载当中，明显贬义多过褒义，所谓的洪水之神，亦是坏水神。
在《史记：五帝本纪》中有这样的记述：昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。少皞氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。
此三族世忧之。
至于尧，尧未能去。缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，天下谓之饕餮。天下恶之，比之三凶。
舜宾于四门，乃流四凶族，迁于四裔，以御螭魅，于是四门辟，言毋凶人也。
《尚书·尧典》：讙兜进言共工，尧曰不可而试之工师，共工果淫辟。
四岳举鲧治鸿水，尧以为不可，岳强请试之，试之而无功，故百姓不便。
三苗在江淮、荆州数为乱。于是舜归而言于帝，请流（帝鸿氏）共工于幽陵，以变北狄；放（少皞氏）讙兜于崇山，以变南蛮；迁（缙云氏）三苗于三危，以变西戎；殛（颛顼氏）鲧于羽山，以变东夷。
也就是说，流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山。四罪定，而天下咸服。
在《列子·汤问》：“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，绝地维，故天倾西北，日月星辰就焉；地不满东南，故百川水潦归焉。
《山海经·大荒东经》：东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此。少昊之都在曲阜，距离共工出生地邾娄非常近。所以颛顼与共工原本是邻居关系，他们共同的领袖是强大的少昊。
颛顼与共工氏原本应该是可以和睦相处的。但是由于少昊统治后期少昊族的衰落，加上共工一族的崛起。原本江水流域的统治者少昊已经没有能力约束崛起的共工，共工因此向少昊的统治权发起了挑战。
这正是《国语·楚语》里面记载的：少昊氏之衰也，九黎乱德，其后三苗复九黎之德的事件。历史上，共工也称帝江，就是江水之帝的含义。
面对共工的崛起，少昊指定的继承人颛顼自然不服气，于是乃命重黎对抗共工。重黎即重部落和黎部落。重是少昊之子，也在江水流域；黎部落是颛顼妻子女禄的娘家部落，女禄的禄是黎字的通假。女禄所在的部落也叫滕濆氏，是祝融离朱后代的一支。
滕濆氏也叫滕奔氏，奔是濆的通假。濆字就是喷泉的意思，滕濆即滕涌的喷泉。
黎(禄)姓滕濆氏地理位置在今天滕州一带，与他祖先祝融所在的邾娄很近，女禄与颛顼的后代也有一部分称祝融的。
滕濆氏本和共工同族，但因兄弟分家不愉快所以也出来支持颛顼攻打共工。
就这样得到了江水流域重和黎部落的支持，颛顼实力大增，把共工逼走。
《文子》曰：“共工为水害，故颛顼诛之。”
此时共工依然强大，为了取得长久的和平，颛顼与共工还搞了联姻关系，颛顼和女禄的后代老童娶了共工大臣根水氏和竭水氏为妻。
《山海经》中也有记载：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯”。
在帝颛顼时期（约公元前25世纪），颛顼部落联盟与共工部落联盟在中原地区作战。
原始社会晚期，相传黄帝之孙颛顼号高阳氏，继黄帝为该部落联盟首领。他生于若水而居帝丘，正处黄河东岸附近。
炎帝共工的后裔为炎帝族分支共工氏部落联盟的首领，居住在九州黄河中游河西地区，在颛顼部落联盟的上流。在颛顼高阳氏政权取得黄帝之位时，颛顼以借口带领军队南征北战，降服各路诸侯，共工氏为其中之一。
然而，这仅仅是记述着共工一族的生平，在远古许多战役当中，有一场最经典的战役就发生在共工身上。
那就是共工怒触不周山！
相传盘古开天辟地，女娲造人之后，宇宙间发生了一场战争。
水神共工一向与火神祝融不合，他率领虾兵蟹将，向火神发动进攻。担当先锋的大将相柳、浮游，猛扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫
