在接下来的时间里，港畔村的龙舟队一直在赢，赢了又让，让了又赢。以至于到最后，缶灶村两支龙舟队上的人员都感觉到有些意兴阑珊，便在快接近中午的时候，结束了这一场两村竞渡的赛程。
中午，在早上后来的胜利之中，港畔村的村民们脸上都洋溢着笑容，心情一好，做什么事便都好。
缶灶村的两支龙舟队过来，基于礼貌，自然中午这一顿是需要宴请他们的，其实也就多加了几样菜色，摆了几个正式的餐桌。至于那些领导级与大人物，自然由港畔村这一方的公家出面，做东去附近的酒店吃好的喝好的，虽说这是一种交际，但也不失为铺张浪费。
酒过三巡，菜过五味。缶灶村的人先是乘兴而来，因为输到最后也算败兴而归，即使是那顿宴请的饭菜多么美味，在他们吃来，也是有些索然无味。
两村的比赛，只定于五月初五早上的这段时间，至于下午，便各回各村，各划各道。
因为五月初五下午，要进行极为隆重的“洗溪”仪式。
众所周知，五月初五是端午节也是纪念屈原投江自尽、以身殉国的日子。
在这一天，会有一系列的滚动，喝雄黄酒、吃粽子、赛龙舟等等。
赛龙舟可以说是各地普遍的纪念活动。而“洗溪”则是潮汕地区从赛龙舟这项活动中衍化出来的另一种特别形式。
“洗溪”，顾名思义，洗尽江河溪道！
此地区的赛龙舟，前两天的赛程一般不会让龙舟划遍头与尾，例如在面前溪上，港畔村的两艘龙舟在划动的时候，一般只会在接近面前溪两边的尽头时掉头，也就是整个赛程，其实头与尾龙舟是没划到的。
而且关于洗溪，还是有关于潮汕竞渡的传说，就是在某一溪涧，如果经常有人在那里淹死，人们便认为那是“水鬼”在作怪。
而龙舟竞渡结束时，一般乡理事就会送红旗到每只龙舟上，有桨手便会高高举起红旗，而后龙舟在溪中划船三圈，所以，名曰“洗溪”。
就这样，龙舟划到溪头，划到溪尾，人声鼎沸，锣鼓不停，驱逐水中怪物，让它们自然受惊害怕而逃走了，这种仪式也寓意着祈求合乡平安。
洗溪的出现，也代表着龙舟这项活动在当地的结束。
港畔村龙舟竞渡的时间，按照严格意义上来讲，应该有三天的，也就是从五月初四两艘龙舟下水开始，到今天五月初五，而后还有明天的五月初六。
但是由于五月初六在榕江之上有十村竞渡的大型赛舟活动，作为参赛的一方，他们自然能调节的时间就只有两天，所以五月初五下午，港畔村就将进行本村龙舟竞渡的结束仪式——洗溪！
而现在是中午，经过一个早上的比赛，龙舟队的队员们也是有些精疲力尽，为了应对下午的“洗溪”仪式，他们纷纷都去午休，而两艘龙舟，也停靠在岸上，至于龙头，索性也就没拆了下来。
面前溪的水源来自榕江，可以算是活水的一种，水质自然会比死水渠好上很多，借着龙舟停靠，桨手们休息的时间，也会有大部分妇人拿着衣服过来岸边洗。
这些妇人当中，就包括了黑龙舟掌舵手江古溪的老婆，人称古溪嫂。
这天中午，古溪嫂依旧拿着一桶未洗的衣服来到面前溪边的“踏头”上，也就是一些河埠建有的台阶，在当地的土语就称“踏头”。
古溪艘踏上河埠台阶，正欲要洗衣服的时候，突然诡异的一幕出现了。
她偶然抬眼的瞬间，就看到停泊在江氏祖祠前竹林下的两艘龙舟，也就是面前溪上的红、黑两龙，正张开大口在啖着竹叶。
“啊！！！”这还得了，她当即被吓了一大跳，整个身子尽皆瘫软在石阶上，眼睛更是不敢睁开。
只听她颤抖着声音中，断断续续地念道：“‘老爷’保佑，‘老爷’保佑……”
她双手合十，在心中向自己敬畏的神明祈祷平安，等到她内心趋向安定的时候，她这才缓缓地睁开眼来。
可映入她眼帘的时候，两艘龙舟又恢复成原来的样子，依旧是死物，不见刚才的异常景象。
“难道是自己眼瞎了？……”古溪嫂揉了揉自己的眼睛，她内心有些疑惑，是不是自己看错了。
“有人嘛……”紧接着她转身欲要喊来别人，可岸上的人早已回去休息，已然无人在这里。
古溪嫂的内心有些不安，她也不知道刚刚看到的是不是自己的错觉，两艘龙舟怎么会成活的了呢，还在吃着竹叶，这让她越想越
