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第13章 缘结 (第1/3页)

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又是新的一天,这天王聪设在修炼,还是在那个亭台上嗞着茶水。

前几天他完成了第三境的修行,以分身对比了九蜕与十二蜕的区别后,他进行了十三次蜕变,自然而然的就进入了第四境金丹之境,第三境也因此被命名为筑基。

筑基,既筑就大道之基,筑就本源之基。

修为提升就代表本源有了成长,大道完善也代表大道成长,但成长的方向却需要束缚,需要有思想内核。

因为几乎所有的道路对这两者的道路都要求其囊括一切、包含一切。

因此对本源的方向束缚,王聪选择了金丹元神婴儿的概念,大道选择了规则法则概念。

这代表王聪的本源会经历金丹与元神这种形态的改变,自身大道在内世界会显化出无尽规则法则,以供自身更好的察觉自身之不足,至于外显的形态,还跟之前一样。

而这些自我附加的概念在筑基九重炼化了自身后天阴渍阳滓后,就能在内景天地中显化。

比如本源处于内景天地的本源之地凝缩为一团,自身大道的表层显化变得极有规律。

甚至第一境的灵魂,能轻易的观察到代表世界表层现象的规则法则灵文信息。

做到这个程度后,修行者就有成就第四境的资格,当然这样成就者潜力没什么增长就是了。

若要增长潜力,既可通过炼化后天至阴与至阳来壮大自身的纯阴纯阳,以使自身更好的把握住先后天的变化,使自身在混沌胎息合于天地的做用下,从混沌转化的元炁,传导至自身时有更多的先天特性。

直到筑基十二重时,后天世界的构架以经有复数的方案,先天之炁的认知,也尽归为一,成为自身的本源特性的创新。

这时就可以用自身大道引动自身纯阴纯阳、和其它如只剩一点的至阴至阳次等元炁,进行第十三次大蜕变,自然而然的进入金丹境。

进入金丹境后并不会在身体中凝聚出一个金色的丹丸这种东西,真正的金丹是自身高聚合的精炁神在先天一点灵光的点化下,成就的一个光点。

说得直白点就是,识神掌控到足够的“神”之本质,然后通过先天五太的演化连系掌握了精炁神的本本与循环,最后将精炁神返本还原到先天地而生的太极状态。

至于为什么叫金丹,因为金性不朽,丹指圆融,通过这两种概念能很好的描述修行者此时的状态,故名金丹。

金丹境的修行需要不断的炼化自身“形”、“质”、“体”的概念,使自身能更清晰的感悟太初状态的“炁”与“神”。

每当修行者对“形”“质”“体”的炼化和太初状态炁与神的感悟,使自身精炁神产生蜕变,既为一转,九转功成之后,金丹自然而然的就会化为元神婴儿。

当然这里的九转并不是九次蜕变,而是不定数的,毕竟在道家、九为数之极。

成就元神婴儿之后,就进入了凡境最后一境,炼太初炁与神之虚,合万千大道之玄以成己道,以期明悟足够的太初本质、道妙,并对太易有一定的感悟,使自身成仙,谓之炼虚合道。

其实也可以叫元神化神什么的,毕竟境界名只要相关能用就好,没必要太纠结。

同时别看前面几个境界表现得强大得夸张,但其对应的也只是炼己筑基,炼精化炁,炼炁化神而以,只是资源足够,炼精化炁的境界被扩展细分了,第三境又涉及到部分炼炁化神,才因此显得强大。

若是没资源,又有几个修行者能在凡境初中期就洞穿世间后天变化呢,当然也与这个世界不怎么强有关。

也正因为此界不强,自己才有机会不是,要知道当初选中这个世界时,其本身不强才是决定性因素,不然当初那个普通洪荒与众多世界的交结纠缠处有那么多世界,自己为什么不选其它,却选择了这么一个被自身整理开扩后也只能承载金丹境的世界。

所以咯,里边必有大造化,不然正常人不会选。

也正因为内含大造化,所以王聪现在在此界逍遥,真我却在本质更高处的世界交接纠缠点中整合开辟世界,以使自身能利用万界之道成长自身之道,淬炼自身之本质。

至于自己现在这么弱又凭什么能这么干,不是还有那个先天法器在那撑着么,虽然那个先天法器能经受,一个中千世界吸收万界之道产生的反噬显得有些奇怪,但好处得了也不用卖乖,毕竟解释权不在他这。

………………

岁月流逝,在无数年中吸纳拆解整合万界之道的王聪

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