四次证道还不够，后面还来三次，后面三次来了还不是结束，又整出一大波当添头，虽然将天地完善了很多，但也一下将天地元炁干到了原来的两成。
若不是世界成长的造化让他们的根基完善了许多，这时想死的心都有了。
但他们的创世神还没结束自己的行为，有心请求其停下、都没有足够的力量与立场，只能听天由命。
…………
当世界中的元炁只剩下原先一成半时，世界的压力给到了王聪与天地众神身上，之前的成长消耗掉了世界以前积累的膘，现在祂需要大口吞吃，来维持成长的消耗。
以众神镇压三界天地，大型地脉节点中的洞天也被天道安排强者镇压，其他一般修行者进入城池，镇压地脉小节点。
世界大规模吞噬混沌的行为进行了数年，当世界成长速度趋于平衡后开始减弱，在世界元炁恢复至五成时停止。
这时王聪将自己两面归一使自己归于完整。
然后将自己前九世的时空印记链接，统合自己在各世界照成的影响，令过去坍缩，以使自身极限归一。
当王聪这么干后，其人性一面经历的时间线就被统合，让其本质暂时超越了这个世界，在本质超越世界后，其存在开始向过去未来蔓延。
向过去蔓延的存在性在蔓延到这个宇宙最初纪元开辟衍生之前，于混沌分化时证得元始道果。
向未来蔓延的本质，在蔓延到这个纪元结束时，证得终末道果。
在元始终末证就时，蔓延在时空上的本质，也于此证得承世道果。
证得三大道果后，王聪自身的存在就在三大道果的牵引下，将自己的存在立于世界之上，当然现实中没该变，他还是在哪。
之后，重新显化的道鉴，将曾经道鉴的印记聚集后展现于身前。
完整的王聪只是轻轻一跨，就带着自身真实的本质离开，原地只留下一道空壳虚影。
这空壳并不空，它包含王聪这些年积累的所有精炁神与法力，但现在却留在了这里，然后开始道化于天地。
整个过程天地间的高阶修行者都能看到，让他们明白该怎么超脱天地。
至于那些舍不得自身所占有一切的修行者，那是没资格超脱的，毕竟那些东西是天地的一部分，修行者只是占有。
修行者占据这些东西，在没证道前还很有用，是积累，是本质，是支撑自己证道的基础。
但当修行者将自己的认知理念集合以天地道韵阐述，并成功与天地印证后，这些东西就没多大用了。
因为这时的修行者，其本身的存在不是由这身体来支撑的，身体魂魄元神这些都只是其彰显于世的表象，对其本身来说是假。
而其作为世界道之一面的本质、是由世界来支撑的，斩碎其身破灭其魂都不能将其杀死。
真要杀死这种存在，需要抹去其于天地的联系，将其存在从其印于天地的道中打出，令其失去支撑，再破灭其身魂。
让他在不能彻底分离出自己存在性与世界的存在性进行超脱，只能在这种不上不下的状态中，被世界运行产生的磨砺中破灭。
对待占据的世界之物，证道后的修行者应该是借假修真，借相对自己为假的世界之真实，以修自己之真实。
当自身之真实达到极限后，能在超脱世界后能独立存在时，即可将自身之存在极限归一，然后超脱世界。
至于自身存在中所含有的世界之存在印记，那些存在受世界的时空等秩序的镇压，不能脱离时空等秩序的影响，不能被修行者极限归一的行为带动归一，因此会自然脱离修行者。
这时，修行者只要终极一跃就能脱离与世界的最后存在性纠缠，证道所在世界体系真正的太乙或大罗。
