此时山下李布衣等人焦急如焚，思索着怎么上山解救白道。
周青来到山下，把山上的信息告诉了李布衣等人，安抚他们脆弱的心灵。
然后让他们各回各家。
当然在周青的劝说下，白青书和枯木道人也加入了前往真武世界的队伍。
这其中少不了李布衣和古风一的怂恿。
而白青书作为一个书画双绝的高手，可以安排到汉儒书院教书，这是书院急缺的，而白青书文武双全，更适合真武世界的发展。
至于枯木道人，算是一个炼丹人才。
只要是技术在，以后丹药的发展他也可以贡献一份力。
虽然现在枯木炼不了丹，但也许是世界所限。
“真的有长生不老药？师父，我终于要实现你的愿望了。”枯木逢春正是形容此时他的心情。
接着周青和古风一准备重铸诛魔天剑。
因为强者之魂有了，那就是无相子。
为了保障质量，二人遍访名山大川，寻找天地间最为纯净的火焰——地心炎火，作为重铸之剑的炉火。
同时，他亦搜寻天地间最为稀有的灵材，如千年寒铁、九霄云石等，以备锻造之用。
准备好一切之后，开始铸剑，主要分五步:
第一步就是制范:制范即制作供浇铸用的型范。
剑范多用泥塑造，然后放入窑中经火烘干，再加修整，质地似陶，故称泥范或陶范，也就是模具，像外形酷不酷、帅不帅，握剑容不容易都靠这一步。
诛魔天剑的本身就够酷了，但是周青还是要改，以玄武为模型，剑身是蛇身，剑柄和剑身之间以龟壳分开，在剑柄上加上太极图。
第二步是材料，也就是剑中各种材料的比例。
《考工记.攻金之工》所记“金有六齐”，标明了六类铜器的成分比例，其中第四类为：大刃即剑；三分其金而锡居一，指青铜合金作四等分，铜（金）占三分（百分之七十五），锡占一分（百分之二十五）。
周青加入搜集而来的各种珍稀材料。
剑的韧性和强度就靠这个比例了。
第三步就是熔炼了。熔炼的关键是观察火候，判断是否熔炼成熟。
《考工记》对此有较详记述：凡铸金之状，金与锡，黑浊之气竭，黄白次之；
黑浊气是原料上附着的木炭、树枝等碳氢化合物燃烧产生的。
黄白气主要是熔点低的锡先熔化而产生的；
同时，原料中含有的氧化物，、硫化物和其他元素挥发出来也形成不同颜色的烟气；
黄白之气竭，青白次之；温度升高，铜熔化的青焰色有几分混入，故现青白气；
青白之气竭，青气次之；温度再高，铜全熔化，铜量大于锡量度，一进只有青气了。
而且，焰色纯净，表明原料中的杂质太多气化跑掉了，剩下残渣可予以去除；
“炉火纯青”这个成语由此而来。
第四步浇铸。将熔炼成熟的青铜液体浇灌入剑范，俟其冷却、凝固，铜剑就成形了。
在这一步，就要将无相子的元神注入其中了。
本来按照欧冶子的祭剑法，应该是在熔炼的过程祭。
但这是注入成活的元神，虽然元神无形无迹，但炉内的高温甚至都能致使虚空扭曲，对元神还是有影响的。
此时的古风一心怀敬畏，小心翼翼地引导着无相子的元神，将其缓缓融入已经炽热无比的诛魔天剑之中。
顿时，整个铸剑炉内光芒大盛，仿佛有万道雷霆在其中肆虐，又似有无尽的风暴在旋转。
云隐子知道，这是无相子的元神与之前产生的邪性相互吞噬融合所产生的巨大能量波动。
这段时间很长，经过了七七四十九天，炉内终于平静。
修治铸后加工范铸出来的铜剑仅是一个坯件，表面精糙，故卸去铸范后。
还须进行第五步修治加工，刮削琢磨，使其表面平整光滑；——装饰，如在铸成的花纹沟槽中镶嵌琉璃、绿松石，或嵌错红铜丝、金丝、银丝，甚至进一步在器表刻镂花纹。
嵌错是当时很常见的装饰工艺，它是在铜器表面铸出或刻镂出花纹，再嵌以金、银、铜丝（或片），用错石将表面磨光，即显出色彩鲜明、线条清晰的生动形象；——装置附件，配齐剑具；——砥砺开刃。
诛魔天剑终于成型了。
这是一把道家之
