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第131章 少林扫地僧的身份 (第1/2页)

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玄苦知道玄慈心意已决,自己劝不动,就带着周青等人前往乔氏夫妇的居住地。

他也暗下决心,带周青等人把乔氏夫妇安置好,会回来和少林一同面对这场浩劫。

“周施主,你之前不是说有私事跟方丈说吗?”

玄苦问。

“这个看他忙完这三天的事再说,免得他分心 。”

周青说。

而玄苦周青等人在面对乔父乔母时,并没有说明真正的原因,这是少林的丑闻,玄苦不会透露让旁人知道。

而周青觉得乔父乔母是普通的樵夫,不应该碰这江湖琐事,也没有具体告知。

在玄苦的保证下,乔父乔母很快就跟着诸葛半里走了。

生活在少林寺山下,怎么会不相信少林寺的高僧呢?

乔氏夫妇走后,留下的邻居周青和张三丰住下了。

还有三天的时间,张三丰表示想要会一下无名扫地僧。

对于扫地僧的身份,网上说法很多。

有人说他是慕容博的爹,有人说他是逍遥子,也有人说他是杨家将中的杨五郎,更有人说他是金台。

说扫地僧是慕容家的大多是一些小说写手,加入了阴谋论。

理由是慕容博的爹死的时间太早和慕容一样是在壮年,怀疑是和慕容博一样假死。

根据黄眉僧的回忆和扫地僧的说辞,慕容博的爹是四十多年前去世的,而扫地僧也是四十二、三年前进入少林藏经阁的,时间吻合。

最常见的推测是认为扫地僧是逍遥子。

尽管他其貌不扬,但是展现出来的实力,却堪称惊世骇俗。

那些不可一世的大高手,如‘天龙四绝’等辈,连扫地僧的一招半式都接不住,而且他熟知逍遥派功法。

上面的两种想法都只是局限于金庸的人物,但也有很多的网友从现实历史中找投影。

因为金老所着的人物,尤其那些笔下着名的人物,现实生活中往往有其原型存在。

如神仙姐姐小龙女的原型是金庸的梦中情人夏梦,渣男令狐冲的原型是古龙,郭靖的原型郭宝玉,猥琐男云中鹤的原型表哥徐志摩,苦瓜狄云的原型是侍奉过自己的家佣。

还有萧氏父子的原型耶律仁先,段誉的原型是段和誉,张三丰直接照搬民间传说。

而现实中这个时间段的高手、又有佛家背景的有两个。

有的人认为是杨家将杨五郎杨延德:理由是根据他在少林一直埋头扫地,不问世事。

直到萧峰说出“你可见过边关之上,宋辽相互仇杀的惨状?你可见过宋人辽人妻离子散,家破人亡的情景……”

等一番话之后才现身的情节推断,扫地僧必然亲身经历过两国仇杀,而且对两国仇杀深恶痛绝。

所以才在被触及到灵魂深处的情况下,放弃隐姓埋名的初衷,发自内心的夸赞了萧峰几句。

再根据他的气度来判断,此人以前也是个大有来头的人物。

经历过大场面,所以养成了宠辱不惊的气质。

即使是在当了多年的清洁工后也能面对各路高人侃侃而谈而不怯场。

结合以上几点-时间差不多、见过大场面、和佛家有关系、是个高手。

由此联想到在民间被广为传颂的杨家将之一,金刀令公杨业的第五个儿子杨延德,人称杨五郎。

金沙滩一战中被辽军追杀,上了五台山落发为僧,得到智聪禅师的点化,悟出了杨家虽有功于社稷,但杀戮太重,以致遭受灭顶之灾的道理,从此潜心修佛,成为一代高僧。

而他出家的时间是在983年,年龄上也大致能对的上。

至于他从五台山来到少林寺的原因也很好解释,因为宋真宗到雁门关打猎的时候曾经遇险,被萧太后的兵马包围,是杨五郎带领几百僧兵救了他的命。

事后为感谢五郎的救命之恩,曾多次派人到五台山犒赏他,打扰了他的清修。

为了潜心研究佛法,这才来到了少林寺隐姓埋名,以避开宋真宗的骚扰,当清洁工是因为藏经阁中藏书丰富,有利于提高他的修为。

看着这推理一点问题都没有。

另一种说法是,扫地僧是北宋武学奇侠金台。

金台是北宋时期的人,尽管当时的江湖,高手辈出。

可是还是留下了“王不过项(项羽),将不过李(李存孝),拳不过金(金台)”的说法,可见金台的能力不凡。

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