周青对体内的内力控制在平衡的状态，也就是阴阳共济，指的是阴阳二气在相互转化中共同维系着事物的和谐与稳定。
这种共济不仅体现在自然界中，也渗透于人类社会的各个方面。
而这也仅仅是表面的阴阳共济，全靠太极真元维持。
周青领悟着体内九阴九阳的运行，一遍遍地冲击着武学障。
从天亮到天黑，天黑到天亮，终于在黎明的第一丝阳光出现，照在周青的脸上时，周青有了新的见解。
阳代表了事物的刚、外、上、动、热等积极属性，而阴则代表了柔、内、下、静、寒等消极属性。
然而，阴阳并非固定不变，它们之间始终处于动态平衡之中。
当阳气达到顶峰，即“阳极”时，必然会产生与之相对立的阴气，这便是“阳极阴生”。
反之，当阴气积聚至极限，即“阴极”时，阳气又会随之而生，这就是“阴极阳生”。
这种相互转化的过程，如同自然界的昼夜更替、四季轮回，无不体现着阴阳之间此消彼长、相互制约而又相互依存的关系。
周青明白了自己的问题，自己因为太极真元只是维持了那个平衡，只是简单的等量转换。
没有体现阳极阴生，阴极阳生、阴阳共济的真正状态。
真正的阴阳共济并不是一个旋转的太极图案，而应该是一时阳盛阴衰，一时阴盛阳衰的动态转换图案。
周青当即将太极真元的功法转换，不再强行控制其运转。
体内阴阳内力果真一接触便开始暴躁，互相争夺，仿佛暴起，而太极真元的作用也出来了，将这场你争我夺的战争局限在丹田内的圆圈范围内，并保护着丹田不受破坏。
随着双方的兵源稳定（九阴九阳神功运转），互相奈何不得，在太极真元的引导下，已经形成了固定战场，这时即使没有太极真元的包裹也不会伤及丹田了。
周青借助体内阴阳互涨的趋势，当体内阴气转为阳气的过程中，周青全力运转九阳神功。
内外同时冲击，终于九阳突破第八重，随之而来九阴也迎来突破。
接下来第九重可能要达到阴阳互生，才能突破了。
九阴九阳的突破，也将周青先天四重的境界一下子提到先天五重后期。
随着周青突破成功，睁开眼发现，扫地僧和张三丰早已论道结束，此时正守护着周青。
“恭喜道友有如此高徒。”
扫地僧率先打破平静。
张三丰笑而不语，一脸自豪之色不言而喻。
“师父，你们论道结束了吗？”
周青问。
“是你师父见你陷入顿悟，怕影响你突破，所以停止了。”
扫地僧回答。
“谢谢师父！”
“论道岂是一时能完成的，以后有的是机会，哪有你悟道重要。”
张三丰不在意地说。
“难道？”
周青听到张三丰的回答，心中有了猜测。
“没错，我答应你师父和你们一起去真武世界了，华夏文化岂能少得了我佛家禅宗。”
“这一切都是他用传音入密跟我说的，就是怕过程中影响你。”
“谢谢师父。”
对一个人好不好往往体现在细节方面，此时的周青感动不已。
“我是你师父，只是做我应该做的。”
张三丰说。
“前辈，我该如何称呼你。”
“我俗名姓叶（取自82版的演员叶夏利名称，首先原文描述扫地僧年纪很大，枯瘦，而这就把高雄和周晓文版就不适合了，再就是胡须稀疏几根发白，而黄日华版的胡须太长太密，所以觉得叶夏利版最贴切）。”
扫地僧回答。
想不到他既不是是杨五郎，也不是金台。
的确，如果是人物原型的话也不可能是他俩，金台只是一些古时小说中的人物，并没有真凭实据存在，以金老的骄傲。
如果不是真人，他不屑于写其它小说中的人物。
如果是杨五郎的话，以他的性子知道慕容家的狼子野心，肯定不会就这么放过。
“我与叶道友同辈相称，你也叫他师叔吧！”
张三丰说。
“晚辈周清扬见过叶师叔。”
“周小友客气了。”
扫地僧回礼。
“对了，叶
