那些依附于运朝的神灵，同样也将难逃殒灭。
而且对于运朝之主来说，这些人道神灵，也不过是自己一言而决，也就是说，如果运朝之主不爽，甚至可以直接一道圣旨，便将一尊强大的人道神灵，给剥夺神位，甚至是直接斩杀。
可以说生杀予夺，皆在运朝之主的一念之间，当然这是运朝直接册封的神灵。
对于那些众生自愿祭祀的，这些神灵，或是有功于众生，或是声明在外，对于这样的神灵，无论是生前成神，还是死后封神。
哪怕是在运朝之内，运朝之主也没有那么容易灭杀，因为这种神灵的真灵，乃是直接依附于人道长河的。
想要将其彻底杀死的话，除非是封其庙宇，断绝其信仰根基，方才能够将其真正的杀死。
否则的话，只要其信仰不绝，终有一日，他会自人道长河之中，重新的复苏，降临于世。
而如果其信仰断绝的话，随着时间的流逝，那些残存于其真灵的信仰，终究会被时间、人道长河慢慢的侵蚀，融入人道长河之中。
此时这些神灵的真灵，同样会被重新投入轮回之中，当然，他们会被人书直接进行轮回转世，而不会受到生死簿的牵引。
而且轮回之后也肯定是资质上佳，达到甚至超越前世，都是未必不可能的事情，这也算是对于这些神灵的一种优待吧。
当然，你若是一世不成，却也没有了第二世的机会，除非你能再次成就神灵。
而天书敕封的神灵，则是天道神灵，乃是真灵与天道的某种规则相融合，说一句天道不灭，神灵不死，丝毫也不为过。
像是源初洞天世界的先天神灵，就是一种天道神灵，只不过却又要比天书敕封的神灵，隐隐的高出那么一线。
至少他们不会受到天书之主的制约，除非他们将真灵融入天书之中，无论是自愿，还是被迫，那都会必然受到天书自主的制约。
就是执掌天书之人，将其贬落凡尘，重新轮回修行容易，真要是想要将其彻底的抹杀，可就不是那么容易了，而是需要付出相当大的代价，当然叶枫除外。
当然了，这与圣人的真灵寄托天道并不相同，两者一个自主，一个被动，虽然仅仅只是一字之差，却是两重天地。
而投影出天、地、人三书的造化玉碟，此后便是相当于源初洞天世界之中的大道，统管天、地、人三道。
基本上是会一直隐没于本源空间之中，轻易不会显现于世间，除非是发生关乎世界的特别大事，需要造化玉碟重新执掌世界运转之时，它才会重新现世。
比如说，天、地、人三道崩溃，亦或者是像这次一样的，世界进阶之时。
一些的，天道现世，大道隐退的话，也还是很有道理的，嗯，至少叶枫的源初洞天世界就是如此。
而叶枫嘛，自然便是大道的根源，世界的起源了，超然于世界之上，大道之外。
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