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第十九节玄都师的道理 (第2/2页)

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。可是在远古和太古呢?那时可是号称大罗遍地走,金仙多如狗,天仙连炮灰都做不了啊!

”师弟,你知道为什么,区区一个连练气都没有的凡人,能得到师尊亲自为其讲道吗?就因为他是变数!记住了,不要管小师弟做什么,只要不是小师弟有必死之劫,就不要出手,而且,离开这里就忘了吾所说的一切吧。也不要再查看他了,师尊亲自盯着呢。”

“是。师兄。”文始真人打了一个激灵,师尊亲自盯着,这才是玄都师放出来的最大的大招。

只不过,玄都师所说的话,倒是给了文始真人另一个启示,那就是未必末劫会很快降临,甚至都会因为这个神秘的小师弟而永久消失也不一定。

其实说句实话,要不是林晓当年穿越的地点恰好属于楼观道的地盘,而且就在文始真人亲手所建的传承石室,林晓一出现在蜀山世界,就会被其他圣人发现。要知道终南石室虽说是文始真人所建,但那是得到了老君指点的,也被老君作为了日后末劫降临后,道门复兴的道藏所在。

文明的传承靠的是什么?为什么华夏文明能历五千年而不倒?就是两个字:文字!说的更多,那就是文字始终没有断绝!因为历史是用文字记载的,当一个民族,一个国家失去了自己能够读写的文字的时候,他的文化也就无法继续传承下去,文化被改变了,文明也就终结了!

遍数现代社会的四大文明古国,只有华夏还能读懂五千年前的文字,因为作为方块字,演变有序,也就传承有序,无论经过多长的时间,都能追溯到远古时代!

而其他三大文明呢?现在还有多少人能读懂古金字塔国和古波斯文,以及古咖喱国文字呢?一个个都是靠的猜想,而不是有序的传承,所以,他们的文明失传也就成了现实。

终南藏书就是道门典籍传承的所在,即使千百万年以后,只要华夏文字不消失,这些典籍就能被后人解读,文明就能继续传承,这才是太清一脉对于人道的最大贡献,因为终南藏书里包括的不仅仅是道家玄门的典籍,还包括了当年文始真人收集到的所有能收集到的典籍,诸子百家一应俱全,三坟五典一项不少!

也正因为如此,关尹子才能得到老君看重,不仅收为弟子,而且还亲口传下《道德真经》五千言!也正因如此,关尹子才能有文始真人的称号,有如今大罗金仙的成就。

同样,也因为如此,文始真人后来才能布局峨嵋,令峨嵋二代弟子和三代弟子主理未来的小元大劫,因为,对于人道来说,这些典籍就是功德,天大的功德!

以功德换天数,换气运,但是就像玄都师所说,关尹子文始真人太急了,要知道世事无绝对,天道五十,其用四九,还有一个遁去的一,即使有小元大劫,难道就不能有一个异数出现,将小元大劫推后、消减甚至消灭吗?

尤其是接了广成子的因果,是会得到无数法宝、丹药乃至道书,但广成子也不知道未来有没有异数出现,令自己的推算做了无用功。如果一切都是天数,能被推算的清清楚楚,这个世界还有什么意思?恐怕只会变成死水一潭。

所以玄都师才强调《道德经》中关于水的说法。遥想三皇五帝时期,大禹治水,不也是因势利导,修河道,以改水之流向,这才换得了万年的安宁吗?没错,水之势不可挡,但顺水之势,却可以改向。一旦转变了水的发力方向,水患也就不成水患了。

林晓就是那个治水的人,古有大禹,但在玄都师看来,今朝还有一个林晓。所以,对于林晓,不管他在人间界做了什么,玄都师都是极为期待的。

毕竟林晓来自另外一个世界,到现在为止也就只有老君、玄都和文始真人三个清楚。对于林晓之前的那个世界,玄都师还是充满了好奇的。

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