封闭幻波池之后，林晓和伽因终归也是有地方能去的，天姥山洞天就是当初林晓经营了许久的地方。只是林晓在回到天姥山洞天之前，又遇到了一件令林晓哭笑不得的事情。
从幻波池洞府出来，林晓和伽因一路向东，依旧是从天台山洞府进入了天姥山洞天，只不过进入洞天本身就联通了天台山和左近的茅山，所以伽因是直入洞天，而林晓则是绕道去了茅山。
茅山此时乃是当年大汉帝国时期茅盈茅固等三兄弟修炼成道，并且飞升的所在，原本也是一处无人荒山，正因为这茅氏三兄弟而得名，而三兄弟的弟子也留在了此地传承三兄弟的道法，因而留下了道家一脉，名为茅山宗。这一派与龙虎山张道陵天师齐名，但是凝聚力和道法不如龙虎山乃是灵空仙界嫡传，所以往往是几代人才会出现一个令人惊艳的弟子出来，光大茅山道法。
这一代的茅山宗掌教就能算是承前启后的一代宗师，超过以往四代传人，有了地仙的道行，而且偏偏还与新创五台派教宗的混元子相交甚密，甚至混元子就在茅山得了一部直指地仙的道书，因而与这位茅山掌教结下交情，互相论道，大家都得以受益不浅。
只是一点，茅山宗多以符箓祈禳之术著称，虽然也有雷法传承，可却不是蜀山世界顶阶雷法，不过，这位混元子不愧是能独创一派的天骄人物，竟然能从茅山传下的这门道法中别出机杼，修炼出来的雷法不仅凌厉异常，而且还有其他威能。
这还仅仅是一项雷法，混元子在茅山与这一代茅山宗掌教交往的同时，集众多旁门功法与正道功法，竟然糅杂一起，创出了一门镇教的法典：混元湮道真经。虽然因为眼界的问题，还有此前收集的功法问题，这部《混元湮道真经》并不完善，修炼到地仙不是问题，但是修炼到天仙却只能看个人福缘气运了……
尽管《混元湮道真经》算不上玄门正宗，但也是旁门中最上乘的道法真经了，可见此人的才气，尤其是这部《混元湮道真经》中所载的几种炼剑之法，更是凶狠绝伦，绝对不在等闲的极品仙剑之下，比如百毒诛仙剑、百灵斩仙剑等等，还有混元子自炼的护身之宝太乙五烟罗更是出色，只要披在身上，就能自动护主，平时只是一团云雾也似的纱巾，一旦打开，小可护住周身，大可笼罩数亩方圆，飞剑、雷法打到上边，最多就是掀起一圈波动，就会化解为无形，连身体都影响不了。
混元子成道的地方，可并不在五台山，而是在茅山，而茅山一脉又以上清为名，所以混元子与峨眉派之间，实则还是三教之间的争斗，因而混元子以峨眉为踏脚石的想法，也就不是没有原因的了。
正因为峨眉派如今虽然没有正式大开山门，却已经有了正道翘楚或者隐隐有了正道魁首的形势，所以混元子平时就会峨眉派十分地重视，非常熟悉峨眉派遁光的特点。而茅山此时又能算是混元子的半个道场，林晓从天台山洞府转道茅山，遁光有没有用太清有无形剑气掩饰，那么强烈的青色遁光，混元子要是还发现不了，那就是脑子进水了。
林晓刚飞临茅山上空，一道青金色的剑光就从身下众多山头里的一个小山包上冒了出来，直直地拦在了林晓遁光之前，要是林晓道行差劲，没能及时停下遁光，没准就真的撞了上去。不过，即使如此，林晓也是非常的不高兴——这里可不是茅山山门，何况就算是茅山山门又能怎样？还能对过路的仙人进行攻击吗？那未免显得太过霸道了！
茅山宗虽然是以符箓、祈禳著称，但在修仙界却没有什么大名，不是茅山宗没有什么称得上号的散仙、地仙，而是茅山宗与龙虎山、阁皂宗等类似，都是主要在人间传道的，甚至还会出任人间王朝的国师一类。不过也因此从来不曾拦截在茅山宗上空飞行的各路仙人，林晓过去也多次从这里经过，一样没有遇到今天这种情况。
拦截过往仙人，要是在修仙界开了山门，并且为众家仙门所熟知的，那么也没有人会从人家仙门上空飞行，仅仅一个对仙门不敬的名义，就能招致开战，可是修仙界除了正邪两道之间，会出现下狠手的斗法，旁的时候又有几个人会将恩怨牵连到仙门上呢，大家求得可是修道成仙，不是好勇斗狠。
不过没有修仙界名气的教派也好，宗门也好，乃至某个修士自己搭建的道场也好，都是不禁自家上空云路的，没有必要因此招来横祸，也没有必要因这种问题，与同道交恶，茅山宗正是这样一种情况，就连日后林寒在茅山得了昔年绿毛真人刘根的道书法宝，都没有遇到茅山宗的弟子干涉，反而是引来了猿长老的觊觎。
怀着好奇，林
