入定境之后,用自家元神牵引,施展出了入梦术,将齐漱溟的真灵引入了梦境。
很多时候,修道人都将一念不起称作入定,可是往往强行一念不起的时候,也是真灵不再运转的时候,与变成死物并无两样,而外界看来,就是修道人坐化了!其实真正的定境吗,也不是一念不起,而是更加地接近大道,是参悟大道、参悟天道法则的最好时机,只是这同样也不是能够无休止的进行的,同样是以元神精神为火,肉身精力为薪柴,一旦薪柴不足,就会将真灵唤醒。可是一旦深入天道运转过甚,完全有可能真灵还没有回归肉身,肉身精气就已经耗尽,只能转世投胎去了,这样也同样属于坐化,不过这种仙人也往往被成为“尸解仙”——有一半的可能直接被天庭授予神职的机会!
本来齐漱溟艰难地入定之后,就是在参悟长眉真人所授的《九天元经》的内容,毕竟齐漱溟一向自忖在剑术上的成就也是登峰造极的,可是却狠狠地被混元祖师打脸,心中当然十分不干,只是齐漱溟知道自己的短板在哪里,既然金光烈火剑不能一蹴而就,那就加强自身的境界法力,不是还有一句话吗:一力降十会!剑术比不上,不算什么,法力要是能超过混元祖师,最后耗也能把混元祖师耗死!
玄门正宗当中虽然不主张服用丹药来增加法力,提高境界,但也不是禁止,需要的往往只是平衡,短时间内大量服用丹药固然是法力大涨,可是却无法细致入微,就好像是三岁小儿耍八十斤的大刀一样。只是到了齐漱溟这里还是有所不同,齐漱溟现在是数世修行境界足够,但法力确实是不足,只是长眉真人当年炼制的大量的丹药都是为了日后峨眉开府地三代弟子使用的,基本上都封存在凝碧崖凝翠峰内,齐漱溟要想用丹药增强法力,还得亲手炼制。
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