，为实现自己的政治理想，奔走献赋，郁郁不得志。这三篇赋进呈，是杜甫在考试或求荐等入仕方法不成功之后，采取的另外的干禄办法。所以《进三大礼赋》的创作处于杜甫人生中困守长安（35 岁 - 44 岁）这一阶段。
杜甫困守长安十年间，对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度，他渴望为官、建功立业，但求官之路艰难，壮志难酬。《进三大礼赋》是他积极寻求入仕机会的一种体现。
杜甫，生于公元 712 年，卒于 770 年，字子美，尝自称少陵野老。举进士未第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。乃唐代最伟大之现实主义诗人，宋以后尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻厚重。诸多优秀之作，尽显唐代由盛转衰之历史进程，因被称作“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗。风格多样，而以沉郁为主调；语言精炼，具有高度之表达能力。存诗一千四百余首，有《杜工部集》传世。
天宝二年的科举，因李林甫的从中作梗，造成了“野无遗贤”的闹剧，朝廷遭到天下学子的唾骂。唐玄宗李隆基在天底下耳目众多，收到的奏折不计其数，但都被奸臣李林甫拦下。直到他收到安禄山的密奏，才知道李林甫一手遮天。唐玄宗李隆基想来想去，觉得不可思议，于是在天宝三年突然向天下宣布开科举考试。
唐玄宗李隆基深刻认识到，仅仅依靠诗赋来选拔人才，如同单脚艰难行路，难以稳步前行。于是，他于天宝三年昭告天下，大开科举取士，此次科举巧妙地将时务策与诗赋并驾齐驱，恢复了文状元、武状元录取制。这一伟大变革，恰似一盏光芒万丈、璀璨夺目、照亮历史长河的灯塔，在大唐的历史长河中闪耀着最为耀眼的光芒，照亮了无数怀揣梦想的士子们的漫漫前程，仿佛为他们铺就了一条通往辉煌未来的金色大道。
除此之外，唐玄宗李隆基这位富有远见卓识的帝王还独具匠心地设立了武举。那武举，恰似科举盛宴上一道别具风味、令人回味无穷的佳肴，在科举考试当年与之同时盛大举行。武举的考试内容丰富多彩，骑射、步射、马枪、负重等项目，犹如一个个严格而神秘的关卡，考验着士子们的非凡武艺。那些考中的士子们，仿佛是被精心雕琢的璞玉，开始在武官的广阔舞台上绽放出绚烂夺目的光芒，大大丰富了国家人才的多样性，如同为大唐的宏伟画卷增添了无数斑斓色彩，仿佛是画家手中神奇的画笔，为这幅壮丽的画卷增添了一抹抹绚丽的色彩。
就在这风起云涌、波澜壮阔的时代浪潮中，洞庭湖旁一位少年恰似一颗璀璨的新星，以其无与伦比的光芒划破了大唐的浩瀚天空。大唐天宝三年，江浩然年仅十七岁，他带着满心的憧憬与壮志，如同一位无畏的勇士，带着忠诚的书童踏上了漫漫征途。他们就像两位坚毅的行者，穿越那崇山峻岭、滔滔河流，从岳州府启程，历经三个多月的风雨兼程，终于抵达了那辉煌壮丽的唐都。他们的心中燃烧着熊熊火焰，只为在科举的神圣舞台上一展身手，绽放属于自己的光芒。
在科举那犹如千军万马激烈争夺过独木桥的艰难征途中，江浩然宛如一颗熠熠生辉、璀璨夺目、光芒万丈的星星，绽放出令人目眩神迷、惊叹不已的耀眼光芒。然而，那金榜之上，他的名字并未高悬，而是名落深山。他可是在五岁就七步成诗的神童，他满腹经纶，在当地百里闻名的才子，而是乡试、会试（解元、会元）的第一名，怎么可能考不上状元呢？如果考上，就是?连中三元了：乡试、会试、殿试的第一名，那就是状元了，他不相信他的眼睛，更不相信他会落榜。
天宝三年，安禄山揭穿了一场科举作弊大案，从此，改变了江浩然的命运。大唐天宝年起，皇帝唐玄宗李隆基的一道圣旨传遍全国，科举考试改革了，停了几年的状元录取制恢复了，全国数以百万计的学子沸腾了。学子们十年寒窗苦读，埋首于子曰诗云圣人言，就是为了有朝一日能够进京赶考。全国百万的学子，经过基层考试层层选拔，有资格去京城参加进士科考试的举人，只有一万人。这一万举人，都是饱读诗书、满腹经纶之人。他们为了六十多个进士、两个状元名额，展开了异常惨烈、惊心动魄的竞争。
在唐代太宗时代起，很多寒门弟子都希望通过考试来改变自己的命运，因为通过科举考试考中进士、状元，便可以在朝廷做官。这对于普通老百姓而言，无疑是一件巨大的好事，因此，许多人寒窗苦读十余年，只为了一朝考取功名，实现自己的人生理想。
