陈平还提出，宣传司必须在电影中宣扬积极正能量的东西，传播正确的价值观和道德观，提升国民的思想道德素质。
《帝国的崛起》这部电影首映以后，立刻在全国各地城市的电影院内上映，华夏百姓还是第一次听说电影，看到门票不贵，也就几分钱龙币，都纷纷买票去看。
不少年轻人虽然在课本上学过华夏的历史，但还是第一次通过电影看到，比课本上得来的感觉更加真实。
“原来明朝时百姓生活过的这么苦，天下大旱，粮食颗粒无收，百姓竟然易子而食，太残忍了，太悲惨了！”
“那些官员竟然侵吞朝廷的救灾银两，太可恶了，难怪百姓会造反！”
看到明末的乱象，观看电影的百姓纷纷议论，当看到吴三桂放八旗入关，击败李自成后在北方的暴行。
所有人都愤怒无比，甚至有人拿出随身携带的物品砸向电影幕布，想打死可恶的汉奸吴三桂，被电影院管理人员制止。
不久陈平带着炎黄军登场，背景音乐也变得高昂激扬，仿佛救世主出现一般。
“哇！是陛下，太威风了！”
电影院内发出惊呼，众人都期待着陈平带领炎黄军扫平乱世。
当看到豪格偷袭陈平，所有人又捏着一把冷汗。
“陛下小心！”
观众们恨不得冲进幕布，将豪格四分五裂，当看到炎黄军在辽西走廊大败八旗，歼灭十几万清军时，众人再次欢呼。
之后陈平征战全国的过程，并没有全部拍出来，而是选择几个重要战役。
例如和准噶尔的决战，从秦升大军的对峙，到陈平率兵援助，双方在草原鏖战月余，才击败了这个强敌。
关于陈平用系统暴兵的事情是不会拍出来的，影片中没有陈平兵力的详细数据。
电影最后，陈平在燕京天坛登基，颁布一系列利国利民政策，百姓生活变得更加美好，电影院内此时灯光亮起，影片结束。
观看电影的百姓这才意犹未尽的纷纷站起，离开电影院，回到家里还在继续讨论电影中的情节。
通过电影的宣传，陈平发现民心已经提升到98，只差一点就满了。
………………
炎武十九年五月，陈平收到黄云的电报，黄云提议拆除国内所有非系统寺庙，让僧人还俗，增加劳动力。
陈平考虑许久，决定成立宗教事务管理司，将道教和佛教规范化。
对于别国的宗教，他可以简单粗暴的处理，对于本国的宗教，他并不想这样。
佛教虽然是从阿三国传来，经过数千年演变，吸收融合了道家，儒家的思想。
佛教劝人向善，以慈悲心待人的道德价值观还是有一定积极意义，但是其主张放下世俗的欲望，追求心灵的平静，容易让人消极避世，对国家和社会不是好事。
佛教的因果轮回理论，陈平并不认同，因果轮回之说虚无缥缈，没有科学依据，反而造成人们对于社会的不公和压迫缺乏反抗精神，期待下辈子投胎享福。
另外很多僧人不事生产，受人供奉，不劳而获这点也让陈平不喜。
陈平找来空智，让负责宗教事务管理司，对佛教教义进行大量修改，保留劝人向善，慈悲包容的教义和自我修行的法门。
并规定僧侣修佛必须自力更生，不得接受他人供奉，也不得主动传教，信不信佛皆由国人自由决定。
国内的寺庙可以作为僧侣的修行之地，保留华夏本土的济公活佛，布袋弥勒佛，其余佛像一律拆除。
新教义中将这两佛与其他佛教切断联系，使二者成为独立的佛。
陈平把这些事情跟空智商量好以后，让他带领系统僧侣分别前往华夏的各地寺庙，推行新的佛教教义和规矩。
空智走后，陈平脑海中突然响起了系统提示音，
“叮！宿主成立宗教管理机构，解锁道观！”
陈平没想到只是成立一个宗教事务管理司，系统竟然还能解锁新建筑。
他当即找来农民，在金陵城内的紫金山上建造了一座道观。
道观的外观古朴而庄重，朱红色的大门微微敞开，大门上方悬挂着一块黑色的匾额，上书“紫金观”三个字。
这点和系统寺庙相似，建在什么地方就会以当地的地名为寺庙取名，如果同一地点建造多个寺庙，就会有某某寺一院，二院，以此类推。
陈平意念连接道观，发现道观可以生产道
