孕；同理，有大能者看某女一眼，让她受韵而受孕，此即为看一眼就怀孕；天地间也会存在某种特殊神韵，某女看了一眼，便被隔空赋韵，此即为感天而孕之缘起……]
[人之所以好合阴阳，天性使然，兼及心性情志、社会风习之综合作用也；溯其本源，生殖之事，存续种裔，三元之力使之然也；男女相合，乐在其中，此乃宙域诱引繁衍之举，生生不息，故生殖之需，初驱吾人行此事矣；实因宙域需动，有心则能动，不动者死物也；生命自虚无至寂无，再由寂无返虚无，三元守恒；心，作为宇宙的搬运工，引领三元能级自下而上，循环往复，无有休止，宙域因此而不死矣。]
[然，并非每一生命体皆能历经此循环，多数仅在起点处徘徊，凝体、出生、成长、衰亡，终生止步于凡九，不得出凡则宙域之界。]
[于凡则宇宙中，“韵”吸收“息”，凝“意”而成，形成初代有意识的生命体；
其中，有些生命体残留些许前身感应，生而知之，道法天成，可称为先天圣人；
彼等播下文明火种，引领加速本宇宙中“道”的进程；
修道之路，形而上，逆天而行，不进则退；先天圣人虽天赋异禀，但若在一定时间内无法更进一步，亦会面临相对应的化无之劫，重归于寂。]
[何谓“灵”？心之念动，凝而成思；思之聚，化为情；情之生，孕乎慧；慧之蕴，乃为灵。
灵者，润万物，通万道，无灵则不足以言道。
譬如世间之发动机，灵犹其润滑油；油之不足，机虽能转，然能效大减，易热甚至炸毁。
人若灵性不足，则呆头呆脑；灵性之缺，虽体无恙，亦感食不知味，寝不安席，精神萎靡，力有不逮，犹如未饱，此即“有心乏灵，无灵回天”之谓也。]
[明心定慧而蕴之灵，为有主之灵，归入凡九之灵阶，此灵为心元境阶之别；
然“灵”之一字，其亦代指心能总称。
心元因存而有形，形生势，有势而能，心元之能简称心能，此能可凝于其他两元之上，凝于石上则为灵石，凝于草上则称为灵草；亦可直接凝为有形之物，凝而成石即为灵石，散而成气即为灵气。]
