佛门清净地，庄严无上道。
唐肃玉按约定，将《金刚经》全篇囫囵说出。
讲至卷末，他不由的停顿许久，竟有些不住回味。
经文典籍，本就有互通之处。能流传下来，令无数信众开悟，其微言大义，稍稍诵读就能有所感悟。
僧众们无一例外，沉浸其中，不断对照、印证自身，精益佛法。
原本参悟过半本经文的圆慧大师率先向他行礼，口中称赞“吾师”。
余者皆心悦诚服。
唐肃玉止住他们的赞美声，笑道：“小子所知甚少，不过复述诵读，经文释义还需大师们自悟。”
“正好卷尾四句佛偈，正是重中之重，且听小子道来。”
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
“而今因果还差一句解答，不知由哪位大师提问？”
在场最年轻的法字辈，除去道济外，至少也已经过了而立之年，如今看着小娃娃谈经论典，总有种虚浮之感。
倒也怪不得他们，背诵和理解的感觉是不一样的。
唐肃玉讲《金刚经》，全程干巴巴不带个人色彩，语句精炼无可指摘，很明显就是背诵的经文。
但矛盾的是，石碑佛问认可他的答案。
只是真空生妙有这个境界，除去圆觉、圆慧，只有圆智接近这一境界，对他的答案其他僧众都是一头雾水。故而谁也不敢开口询问，免得浪费机缘。
圆觉住持见无人回应，走上前来，将手中善念佛珠递出：“唐施主，此乃佛门七宝所制的善念佛珠。”
“其上由金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙交替，是半个甲子前老衲接任住持时所得。”
“往后每日诵读《法华经》，一遍圆满拨动一颗，21颗轮转一周，如今已轮转已过千次。”
“还望施主收下。”
他的脸上神情庄重，眉眼里带着几分乞求。
唐肃玉若是真娃娃，倒也能毫不顾忌的收下。
只是他毕竟有岁月在神魂上，知晓一旦接过，又是一桩因果。
不知怎么，他想起二见泰山娘娘时，娘娘说的话：
道家讲少欲，清静无为，是要顺从天地道理而行。佛家讲为善，讲来世法，是要求欲有底线，未来不绝。
两教根本，都是劝人向善，提升道德心。
他愿意承担万民因果，实行心中计划，又何惧眼前情形？
“小子谢过圆觉大师。”唐肃玉接下善念佛珠，细细打量七宝，感受其中蕴藏的佛理，“大师佛法修为高深，不弱于我师。”
“若有什么我能帮到的，大师不必顾虑，但说无妨。”
“说不得，世尊正看着呢。”
圆觉双手合十，躬身施礼，丝毫没有佛门魁首的架子：“世尊在上，弟子愚钝，不知何为无上深妙禅？”
问题答案自然不是唐肃玉能想到的，他不过是无情的复述机器。
“一句佛号，念从心起，声从口出，音从耳入，心声相依，久久功纯。”
“念到妄想脱落，自然寂照现前，可谓‘暗合道妙，巧入无生’。”
“是故若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅。”
“阿弥陀佛。”
听闻此处，圆觉不自知地流下泪来，他跌坐在地，又哭又笑道：“慧智无错，念阿弥陀佛！是老衲心不诚、念不纯、六根难净、六尘污浊。”
“老衲错了！世尊如来，诸部菩萨，弟子知错。”
场上圆字辈围上前，想要唤醒住持。
圆慧则悄然过来，和唐肃玉讲述一段故事。
当初慧智和尚投奔无能王，九华寺不知他是受到胁迫，只当是他犯禁，贪图人间荣华。
九华寺住持来到睡佛寺，想让圆觉住持劝服慧智。
圆觉以佛念化身，行至无能王府，展露佛门三法印，见到慧智和尚。
慧智无有辩驳，只说了一句：“阿弥陀佛，九华寺中有一句佛偈：我不入地狱谁入地狱。”
竟将圆觉佛念轻松击散。
“我等愚钝，未曾听过阿弥陀名号，当时施主您所说极乐教主也未在经文中记载。”他凹陷的脸颊上满是懊悔，“师兄只当慧智堕入魔道，诵念魔号。”
“言语中，对阿弥陀多有不敬。”
“这才导致如今，如今……唉，摩诃迦叶。”
唐肃玉有些无
