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第17章 教神宗:何谓大略 (第1/2页)

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“汉高祖对陈平说:要多少钱你自己说,搞走项羽的脑袋——他的亚父范增就行;剩余多少都是你自己的。

相比很多帝王抠抠搜搜地给属下几个钱,还反复派人监察有没有贪污;这叫大略。

刘邦对韩信说:没带过兵?没关系,我看好你,就让你做大将军。

疑人不用,用人不疑,这叫大略。

汉武帝对武将说:

寇可往,我亦可往。

不相信贼寇跟汉人相比有什么三头六臂,但具体怎么往;那是卫青和霍去病的事情。

这叫大略。

唐太宗说:水能载舟,亦能覆舟。

居高处敢于承认客观现实,这叫大略。

宋太祖说:不因言而杀人。

掌握天下权柄能够约束自己做一个正常人,这叫大略。

孟子说:民贵君轻,生于忧患,死于安乐。

分得清轻重,看得到未来;这叫大略。

王子(王安石)说:以天下为己任,先讲学而后行,搞财政也是政事。

一切从实际出发,关心实用性;自觉关心天下,这叫大略。

司马光说:将愚卒弱,欲以此捕番外狡悍之寇;必不得其功。

一眼看到头并敢于承认问题,这叫大略。

皇帝哥(神宗)说:人才,朕未见也。

不满足于现状,敢于开创和畅想未来;这也叫大略。

我说:普天之下莫非汉土,率土之滨,莫非汉人。

这,都是大略。”

杨世鹏一口气列出一串。

王安石都忍不住诧异地认真看杨世鹏一眼。

司马光也疑惑地打量杨世鹏。

变法派和反对派都有人诧异和蒙圈,不知道他到底是哪一边的。

纷纷在心中嘀咕:

“才说王安石和皇帝没有大略,结果又给他们,也把自己;都抬高道圣贤雄主的高度,那到底是有还是没有?

这不是逻辑混乱自相矛盾吗?

果然是个傻子!

傻子靠不住啊……”

“你小子睡清醒了吗?”

神宗有些好笑地问,“你到底是想说朕与王相有大略还是无大略?”

“大略很多人都有一些,但无人能全有;且已有之大略,知而不行,不能行,错行;最后有亦如无,甚至有更有害。

陛下有大略行细碎。

王相有大略不能行和错行。

是以又有又无,有亦如无。”

杨世鹏说到这里,一脸鄙视地看向司马光道,“而司马大人,知道将愚卒弱;想的不是如周瑜,陆逊和鲁肃一样去改变现状,而是直接抱残守缺摆烂;对外奴颜屈膝求苟安。

这便是有大略反有害。”

“哈哈……”

变法派和武将不少人忍不住笑出声,开始听到杨世鹏连皇帝都批评;不少人都变得紧张起来,杨文广,苏轼和苏小妹;更是心都提到了嗓子眼。

结果杨世鹏一个语言艺术大转折,让司马光来垫底;所有的关注从神宗和王安石身上转移。

大多数变法派成员都幸灾乐祸地看向司马光。

司马光满脸黑线。

神宗忍着笑为自己辩解:

“老子曰图大于其细,为难于其易。

俗话也说,不扫一屋,何以扫天下?

朕若是不从细处着手,大略如何落地?”

“皇帝如天下之脑,脑袋整天去做那些鸡毛蒜皮之事。”

杨世鹏看着神宗不以为然道,“要手足与屁股何用?

从大处着眼,从细处着手;是手去行,不是脑袋去行。”

“有道理,有道理!”

不少朝臣对杨世鹏的说法纷纷称是。

王安石也投来佩服和欣赏的目光。

“小子言之有理,是朕思路狭窄了。”

神宗诚实勇敢地承认自己的不足,很有修养地没再去为自己狡辩;反而一脸认真地看着杨世鹏问道:

“如何改变将愚卒弱?”

“王相知道,护法善神吕惠卿知道,种谔将军,折克行将军,折可适将军,姚兕将军,王韶等人,都知道。”

杨世鹏随口道,“专业的事,交给专业的人;其他人不要在旁边自以为是想当然添乱,就是最好的做法。

汉高祖不会去关心韩信怎么打仗。

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