杀言官，不让人因言获罪的祖训。
宋祖的意思很明显：
就是让大家畅所欲言，确保问题尽可能在争论中被解决；而不是等着火势蔓延，最后一发不可收拾。
因为王朝不够重视言论自然。
有权就容易以权压人，没权就很喜欢溜须拍马。
那样的王朝，只会一步步走向没落。
所以无论是汉朝还是唐朝，大一统破坏言论自然后；最后都不是越来越强大，而是越来越没救。
因为等到问题爆发的时候，就像病入膏肓；想治也治不好了。”
“说得有道理！”
“年轻人见解深刻！”
“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。”
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另外两名参知政事赵拚和韩绛公开表示认同。
苏轼对其中的诗句，除了震撼还是震撼。
神宗赵顼对杨世鹏也是满脸的震惊和欣赏。
“他人就是自己的照妖镜。”
杨世鹏继续道，“他人反对自己，只要不是恶意中伤抹黑诬告刁难；都可能对整体发展有益。
孟子曰：出则无敌国外患，就可能死于安乐。
有老虎在屁股后面追着，人更容易爆发出极限潜力。
王安石变法不首先改变言论环境，还大批贬官，不允许别人讨论和质疑。
这就像一个不拿镜子看自己的人，却在整天告诉别人：
嘿，我长这个样子，你们是那样那样。”
“哈哈哈哈，哈哈哈哈……嘿嘿嘿嘿……”
苏轼，司马光，文彦博，曾公亮，陈升之，韩维，吕公着，吕公弼，赵拚和冯京等反对派头面人物非常没有礼貌地笑岔气。
反对派纷纷舒一口气。
刚才被喷得比较惨的司马光和程颢，也终于缓过劲来。
变法派，则多数一脸尴尬。
也有一些投机变法派的，一脸的无所谓；包括吕惠卿，郑侠，邓绾，吕嘉问，也是有些忍不住想笑。
神宗也是差点绷不住要笑出声。
王安石却是开始严肃认真地思考言论自由这个问题，整个人陷入深思。
“泰山大人，你服不服？”
杨世鹏向王安石弯腰拱手笑问，“要我说，你的变法；从大处讲，就是空中建楼阁，水中捞月——连言论自然都不允许，凡事由着变法派的人想怎么搞就怎么搞。
别人不能说，说就是反对；反对就是有罪。
那最后的结果就是：
变法正确或者错误，就根本就不重要了。
从小处讲，都是去关注那些细枝末节；偏离初衷，变多变少，也已不重要。”
“那什么才重要？”
王安石却是一脸认真问。
：()我在宋朝教王安石变法太超前
