的时候。
只要皇室不抛弃老百姓，就像每个朝代开朝那么认真；就根本不会出现造反问题。
历史足以说明，皇帝是跟老百姓治天下；而不是跟士大夫治天下。”
“……”
“好像有些道理唉！”
杨世鹏的话，让大多数朝臣都陷入沉思。
王安石和神宗也都认真思索起来。
朝堂沉寂一阵，仿佛已经不存在。
思索消化之后，神宗打破沉寂看着杨世鹏继续问：
“皇帝如何与百姓治天下？
与百姓治天下之后又会怎样？”
杨世鹏：“百姓可以贡献出自己可以接受的税收，还有自己的青壮年子女；然后财和兵都有了。
最后就可以内压腐败
外以大兵强治四方蛮夷。
治天下分为武治和文治两个阶段。
，！
打天下是武治敌人。
坐天下是文治内贼和守护百姓休养生息。
文武之道，一张一弛，说的就是这个道理。
宋朝天下都还没完全打下来，这也还没到单纯让士大夫来文治天下的阶段。
不然，你让士大夫们去治一下安南，大理，西域，西夏，辽国和东北女真试试？
你看看士大夫能不能帮你治他们？”
“你们能去治他们吗？”
神宗环顾一群文臣又开始有些好笑地问道，“谁觉得自己可以，朕马上派他去以上六地。”
“……”
所有大臣直接装哑巴。
“看，全都装孙子了吧！”
杨世鹏看着神宗道，“就是一群仗着宋祖已经不会开口说话，就打着宋祖旗号，随便找宋祖的只言片语来瞎解释；然后就专门糊弄你们这些皇族后辈的老骗子而已。”
“我大宋一朝，皇室与士大夫共治天下上百年，成效也还是很不错的。”
神宗看着朝臣们宽慰道，“士大夫的功绩，还是不可磨灭的。”
神宗这么说，大臣们纷纷在心里找到了很多慰藉。
“这是两回事。”
杨世鹏纠正道，“进入官场的士大夫，只是所有士大夫和世家大族的一小部分；而且他们已经是跟皇权结盟，跟老百姓结盟的一部分。
他们是皇权和百姓利益服务主体的一部分，不是共治合作对象；也不是要防御的主体。
除此之外。
在社会上还有庞大的士大夫和世家大族群体，这些人就是内部主要需要治理的对象。
百姓是需要服务的对象，而不是需要惩治的对象。
进入官场的士大夫，就像已经养熟的家犬一样；正是用来对抗他们的同类野犬保护猎场，而不是用来对付百姓破坏根基。”
“卧槽！这么难听的话，能不能别说出来？？”
众多大臣无语地瞪向杨世鹏。
：()我在宋朝教王安石变法太超前
