耳朵看向杨世鹏。
“王者生于天地间,如龙如虎。”
杨世鹏看向街道远方,面色平静地念道,“心中无有对错,无有好坏,无有善恶是非,无有黑白,无有你我内外之分。
就像佛语所言:
无我相,无人相,无众生相,无寿者相,见诸相非相又可万相。
无变法派与反对派,又有变法派和反对派。
无国库与民间之分,又有国库和民间。
至于是对是错,是黑是白,是有是无,是虚是实?
主要就看现实需要,如何利益最大化和利害最小化。
国库空虚天下有,那便是有。
好人做不好事,那就是废物;坏人能将事情做好,那也是有用之人。
贪官为国家经济建设做更大的贡献,那也是好官。
离经叛道者富国强兵,那也是英雄……
老虎坐山林。
从来不在意猴子对他的嘲讽,也不在意老鼠挖他的墙角。
不在意野狗在旁边狂吠,也不在意喜鹊在林中叽叽喳喳。
老虎包容这一切,森林热闹起来,生长和吸引更多动物。
老虎确保自己的爪牙够锋利,就会享用不尽。
老虎也不用去管这座森林,根本不需要什么法治或者仁治。
老虎的工作,就是守护好那片丛林;防止外来侵略者毁灭性的破坏。
老虎从来不需要像一个左棍一样自以为是地去治理那片森林,实际干扰森林的自然生长。
真正的王者,都是这么垂拱而治天下。
当然,更准确地说,真正的王者,是都是在守护养天下;而不是治天下。
养鱼的养,养牛的养,养儿子的养;而不是想当然,一厢情愿自以为是的,干扰自然发展的左棍之治。”
“听起来很有道理。左棍是什么意思?”
苏轼好奇地看着杨世鹏问。
其他人也都把好奇的目光集中在他身上。
:()我在宋朝教王安石变法太超前