“这需要分开评估，还要努力加强基础实力；最后统一应对。”
杨世鹏从容道，“你们这些文人学子把王朝文化带偏了。
动不动就去强调有道。
但实际上有生于无，有生于混沌，有道生于无道。
也等于说：
无道是有道之父之母，无道才是无上大道，才是三千大道之皇。
你们老是尊从有道，反对无道。
这是不对的。
这主要是因为你们的身份和地位太普通，就是坐井观天；在庐山中看庐山，只能看见有道的好处。
所以你们才会得出天地之间道理最大的歪理。
如果你们都当过皇帝，就不会讲出这种蠢话。
因为皇帝拿着道理解释权，随便瞎编乱造都是道理；看看这多爽，人家可以蛮横耍赖，可以强横霸道；凭什么傻傻地跟你讲道理？”
“是吧，”
杨世鹏看向神宗笑问，“皇帝哥？”
“哈哈……嘿嘿……”
众人好笑地看向神宗。
神宗有些不好意思地学杨世鹏耸耸肩谦虚道：
“皇帝蛮横霸道也是有代价的，一不小心就亡国了。”
“嗯。霸道能霸道到什么程度，这也是要资本的。
一只病猫要像老虎那样霸道，肯定也是不行的。”
杨世鹏继续道：“我们中原人自诩谦谦君子，礼仪之邦，上等文明。
这是我们站在自己的庐山中看我们自己。
直白地说，只是我们自吹自擂。
周边那些蛮夷都从来不正眼看我们，就觉得我们是只病猫。
因为看到我们有病，所以也懒得跟我们讲道理。
我们当他们是蛮子。
他们当我们是神经病傻子，自欺欺人的伪君子；是只会自己骗自己人窝里横的牛羊。
相比之下。
我们对他们的理解是错误的，更多的是带有强烈偏见和情绪的语言攻击；因为我们懂的智慧，他们也会学会。
而他们对我们的理解，是基本没问题的——我们老被他们欺负的事实也证明了这一点。
因为他们的优势，我们从来不屑一顾；就是修长城关起门来自己搞自己。
自从周朝以来，我们都是皇室垄断天下资源；皇室跟官员一起剥削百姓。
百姓的思维则基本是被划定的。
有一些优秀的人才，因为没有家庭背景，没有传承，也没有出头机会。
所以春秋战国时期，秦国给天下学子一些机会；东方六国的人才随便跑几个去秦国，就让秦国统一天下。
给我制作神器的那些朋友，也是不想跟世俗惹上关系；全都躲得远远的。
因为按照传统惯例，能制作出这等神器的人；十有八九都没有好下场。
孔老夫子整天宣扬周礼，但周礼那一套僵化的，天下资源家族传承制度，严重禁锢社会活力；阻碍优秀人才的上升通道。
很明显所谓的君君，臣臣，父父，子子；就是一个自束手脚，消极怠工，反对和压制社会进步的反动之道。
孔子就是一个自以为是，用想当然的幻想来思考天下，不尊重现实，逃避现实，严重偏离中庸之道的左倾冒进主义者。”
“主张中庸的孔子是偏离中庸之道的左倾冒进主义者？？”
杨世鹏的话，直接让程颢，司马光，欧阳修等人；都彻底惊呆。
神宗，王安石，苏轼，太后和杨家将们要不是听过杨世鹏这番论调，也足以被他雷翻。
本身对六国的消极保守非常反感的苏辙，也是听得热血沸腾。
忍不住对妹妹找了一个好妹夫投去欣慰的眼神。
苏小妹则依旧是满脸崇拜和无比喜爱地望着杨世鹏犯花痴。
杨世鹏的话，程颢和司马光这等大家也没法反驳。
只能说，大家都是人！
孔老夫子也是人，是人就可能想当然，
杨世鹏继续道：“孔老夫子痛恨和鄙视的礼崩乐坏的春秋，恰恰是中原文明最璀璨，最靓丽的时候。
因为那个时候没有谁去限制谁，各种人才百花争艳；都有机会把才华施展出来。
所以春秋出现了中原文明大繁荣。
后面。
大一统王朝推动者都习惯自私地求稳，对百花竞技的繁荣保持恐惧和抵触。
