的呐喊，俯下身，双手紧紧握拳捶打着木地板。
咚、咚。
咚、咚、咚。
她用力到面容扭曲，眼角通红，可铃鹿樱子却连一滴眼泪都流不出来，这一权利早在她死去时就被剥夺了，连同对生的感知。
“请杀死我吧。”
面对俯下身说出自己请求的铃鹿樱子，整个神殿内顿时陷入了寂静中。
她可悲吗？
当然，莫名被陷害，自杀以证清白却被困在神社内五年。
她可恨吗？
为了解脱，残忍地杀死两个年轻女孩，这又是不争的事实。
“你知道被你杀死的柴崎和安西去哪里了吗？”
鹤见忽然想起一直到现在，自己从未在旅馆周围看到过前来迎接的狱卒，这不正常。
按照铃鹿樱子之前的说法，她经手并递交给振袖之神的诅咒明显不止一两起，如果都实现了，那么被神明插手扰乱的死亡人数已经足够引起地狱的重视。
不存在的松岭屋（十）
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马宫久子和松田阵平都是经历过如月车站事件的, 知道有些恶神会诱导人类“自愿”献祭灵魂让自己从中得到力量或满足。
鹤见的话音刚落，松田立刻反应过来，“灵魂被收走了？”
马宫久子咬着下唇，比对着如月那边的自投罗网和振袖之神这边的所谓神罚, 的确有着一个共同性。
“都是人类主动的行为。甚至可以说这里是更完善的系统, 人类发出祈求想要报复另一个人, 神明所要做的只是回应祈愿而已，这根本就是神的本职工作。”
在最初，这样的传说究竟是谁抱着何种心思制定并传播出来，使其成为了现在村子里的正典的？
马宫这时才恍然大悟自己听到振袖之神的传说时，为何总觉得有些不对劲——只要制作纸娃娃就可以咒杀别人, 这种事不就是为人诟病的咒诅之道吗？
这下轮到死后一直留在神社的铃鹿樱子哑口无言了, 她所知道的一切部分来自死后模模糊糊出现在脑海里的“常识”, 大部分则是她自己根据过往村民的话语推测出来的。
“振袖之神, 其实不是神明？
