要怎么从这副楹联推理得到线索……
万亿香水海，百千日月光……
佛家的楹联，和灵犀娘娘不搭……这是副本刚开始时大家就讨论出的共识，蔡有福还说这个副本处处透露混搭元素……
等等，混搭元素？
吴辞脑中又是一闪。
对了，从副本的名称和背景介绍开始，就混搭了许多东西。副本内容更不用说了，又是佛家的楹联，又是道家的法器，还弄出湘西的落花洞女。
而眼下已经分析出结论的那些混搭元素，其实都和其原本的出处没什么关系，比方说背景介绍里引用的《新安吏》诗文，就和《新安吏》本身没关系，只是使用诗句的意思作为副本背景介绍。落花洞女也是一样，只是给阿织套这个设定，告诉玩家她嫁给了“神”，而和本身湘西的文化民俗都没关系。
那么这副佛家楹联也该是同样的道理——只是在灵犀娘娘祠前，使用佛家的东西。
所以接下来她的思考方向就是，为什么要给灵犀娘娘祠安一点佛家的东西？用最简单直接的思路想，就是为了告诉玩家，灵犀娘娘身上有佛家元素。而灵犀娘娘的形象就是庙里那尊塑像的形象，换言之，她的塑像上有佛家元素。
吴辞在脑中快速掠过灵犀娘娘塑像的全貌……
穿着粉色衣裙的少女，眉眼温柔灵动，坐在金毛犼背上随性地交叠起双腿，翘起的脚上穿着红色的绣花鞋，一手托着腮微笑，一手捧着一只雪白无瑕的鸽子……
鸽子！
吴辞蓦地恍然。
在现实中的各色神像里，很少会看见出现鸽子的。而各路神仙根据他们的司职、特点的不同，陪衬的童子、坐骑和道具也就因人而异。
比方说福禄寿三星，道观里供奉他们的神像，多半是福星要在手里拿一个“福”字，禄星要捧着金元宝，寿星则要拄着拐杖托着寿桃。
再比方说雷祖、风伯、雨师这类的神祗，他们的塑像上多半有突出他们司职的陪衬道具，诸如雷公锤、量天尺。
这都是因神而异的。
再看灵犀娘娘手里的鸽子，这和她有什么关系？
和她华阴村守护神、舍生取义的司职和特点并不相称。
所以唯一合理的解释就是：这只鸽子呼应的是门口那副楹联。这只鸽子是佛家的元素，是副本给玩家关于灵犀娘娘身份的提示！
吴辞立刻问宋招娣：“宋招娣，鸽子在佛教里有什么寓意？”
宋招娣没想到吴辞有此一问，先是一怔，随即明白吴辞问的是灵犀娘娘手里的鸽子。宋招娣猛地一惊，道：“鸽子在佛教里是‘贪婪’的寓意……灵犀娘娘手里捧着鸽子，所以她是——”
吴辞定定道：“贪婪的化身。或者说，她是由‘贪婪’情绪滋生出的邪魔。”
所有的一切都串起来了，值此一刻吴辞终于能拨云见日，再没有笼罩于思路上的模糊阴霾。
“华阴村的所有人都在说谎，从来就没有什么灵犀娘娘与山怪同归于尽，元灵成为守护神；有的只是整个华阴村因为贪欲而选择了灵犀娘娘，抛弃并毁灭了华阴山原本的真神。”
蔡有福瞳孔一张，黄财发愣一下，再加上神色震惊的宋招娣，他们刹那间全都想明白了。
“华阴山原本的真神……就是阿织的老公对不对？”宋招娣震惊道。
吴辞答是。
宋招娣：“怪不得阿织一声声地喊‘华阴’，像是在喊人……她喊的是她老公！华阴山孕育出的真正的神，神的名字当然就是这座山的名字！”
蔡有福睁大的瞳孔因震惊微微发颤，“整座华阴山植被退化，鸟兽绝迹，像是尸体腐烂。因为神没有了，这就像是华阴山失去生命。”
“村民选择灵犀娘娘……副本背景中说，灵犀娘娘保佑华阴村五谷丰登，村民日渐富裕……”黄财发低声惊道，“所以田里的庄稼长得出奇大，华阴村家家户户都盖的好房子，他们因为对富有的贪念而选择灵犀娘娘，背弃山神！”
就在黄财发话音落下的一刻，忽然，四周万籁俱寂。
四个人心里都是一惊，只见祭祀的人员忽然停下来，原地不动，像是变成木偶，跪在地上的村民也一动不动的，像是一个个蜷缩的泥胎。
再下一刻，蓦然间所有的人都站起来，齐齐扭动身体和脖子，无数道视线如刺一样的聚焦在四人身上。
几个人眼神一沉，他们刚刚是压着嗓音说话的，根本不会惊动所有村民。
