时期。
隋朝废除九品中正制，实行科举制，从而扩大了统治基础。又改郡、州、县三级政权为州、县两级。州设刺史，县置县令。炀帝时改州为郡，为郡、县两级。遵化属渔阳郡无终县。
唐朝初期，遵化改属蓟州无终县。自战国赵武灵王改革服制，实行胡服骑射以来，战马的作用越来越大。为了满足战争需要，唐玄宗天宝元年在遵化设平州养马监养马，隶范阳郡。由于在遵化地方设马监和铁冶，遵化地方人口日渐增多，为以后建县打下了基础。安禄山叛唐，河北成为伪燕国的属地，遵化也在其中。
五代时，后唐李存勖统一河北，遵化归于后唐统治之下。“遵化”一名最早见于《辽史地理志》。书载，遵化是由后唐时的-监归入辽国后，于公元925年改建为县的。由于遵化地方的铁冶十分重要，且设有-监，遂设县。因辽国在得到此地以后，为巩固其汉族的统治，所以为该县取了一个封建礼教色彩浓厚的县名：“遵化”，其意为“遵循孔孟之道，教化黎民百姓”。辽国在今北京西南设南京析津府，辖6州。在遵化县设景州，治所遵化，领一县。宋朝改名滦川郡。金、元两朝沿袭遵化之名未改。
唐朝的遗址，在遵化主要的有干宝山遗址、栖云寺遗址、捣药口药王庙，
干宝山遗址，位于东陵乡干宝山村南，遗址发现素面青砖、布纹瓦、陶壶、陶罐、瓷碗等残片。面积约有1300平方米。其中瓷器片1片，胎质较为粗糙，内外壁均施青釉，有典型的唐代特征。捣药口药王庙，相传为唐代所建，但是没有明确的史料记载。清初，顺治皇帝到此，捐银助修。这则碑文为研究清史提供了一条线索。栖云寺是我市现存较早的一座古寺遗址。明朝弘治年间所刻的一统碑上，有栖云寺重修于唐代的记载，则栖云寺的创建当是早于唐朝。栖云寺旧有僧人在舍身台飞升成仙的故事，传说此僧人即是禅宗的第六世祖慧能。按照-所记的能禅师事迹，说他是范阳人。在唐朝时，遵化属范阳郡管辖，则慧能家乡为遵化确有可能。而慧能在与师兄神秀争法统时，曾有数十年不知踪迹，他也许就曾经潜回故乡，在栖云寺上隐迹藏形。
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宋辽时期，遵化虽有短暂的时期归于宋朝，但是不久又沦于金人，所以这一时期的文物，主要为辽金特色。
主要的文物建筑和遗址有保安塔和党峪杨家峪村的宝林寺。保安塔始建辽代。它兴建的原因，是起于一个迷信的说法。塔寺村东山是一块0地，村东即山下有一条河，为了防止乌龟翻身造成水灾，所以在山上建成了这座塔。经过实地考察塔下的地形，可知此说不为无据。
保安塔高13米，直径15米，八棱锥形，分塔身、塔基、塔刹三部分，实心。它是我市目前所存最早的砖砌古塔。1982年4月，公布为遵化县文物保护单位。在山上塔南面有一铁选矿，长年的震动对塔的安全造成了严重的威胁。目前，此塔塔基已裂成大纹，而与此不同的，在丰润县城、同为辽代建造的天宫寺塔，却得到了很好的保护，并列入河北省重点保护单位。
遵化党峪杨家峪村的宝林寺，是金代建筑，也是唐山市境内唯一一座供奉村藏地菩萨的寺院。宝林寺是一座专门供奉地藏王菩萨的寺庙。据佛经记载，地藏王菩萨受释迦牟尼佛的嘱托，在弥勒佛出生之前，自誓度尽六道众生，始愿成佛。为此，他常现身于地狱中以救苦难。
因桃花山风致幽雅，所以早在宋金时期，这里就已经成了人们游览之地。宋朝皇家宗室、着名诗人赵师秀唯一一首遗留于世的诗，就是在这里写成的。诗中写道：“旧有桃花树，人呼寺故名。石幽秋鹭上，滩远夜僧闻。汲井连红叶，登台散白云。烧丹勾漏令，无处不逢君。”赵师秀把桃花山比喻成道人葛洪炼丹药时所居第二十二洞天勾漏山，可见其风景十分秀丽。在桃花山还有一景致，即是“圣水喷珠”，在清乾隆年间，此景被列入“遵化十景”之一，为世人所称道。
元朝统治中原时间较短，且其民族质朴少文，故在遵化境内遗传于世的文物较少。但是在西三里乡出土一个瓷罐，有着较为明显的元代风格。
明朝时期的遵化
公元1368年，朱元璋在应天府即皇帝位，建立大明王朝，当年派大将徐达率军北伐。八月，攻入元大都，元顺帝由居庸关退回上都。当时，元朝虽然从中原退出，但是蒙古的势力仍然历史学家强大。为了防御残元蒙古各部势力的入犯，更是在这里设立卫所，多次修筑长城，并在此处进行了多次战斗。
因长城的军事地位十分
