大师是醉醺醺地被人们扶上车的，尽管他是一个酒量非凡、而且还算得上特别小心、特别有原则的一个人，他还是有点喝高了。
喝高的原因只有一个，高兴啊！
他没有理由不高兴，因为这次动作对他来说意义非凡。
其实，他是一个很有野心和执着力的人，他一直用他的雄心和志向在支撑着自己，从而度过了那么多年无助茫然的岁月。这么多年来就是这份梦想在激励着他，始终没放弃这门祖传的秘艺。这次小区的动作确实搞得气氛有点大，大就对了，没准儿这会成为他职业生涯里一座里程碑式的杰作。
小区领导层对于这次改造非常满意，特别是对于大师此次针对这件事提出的‘人神共震’法，给予了充分的肯定。并一再地对于大师严谨敬业、不惜毁坏自身形象的付出，表示了最最诚挚的敬意。当然，表达以上这些冠冕堂皇的虚荣的同时，自然也不能忘了给大师一笔丰厚的出场费。
事实上，大师在自己这次的作品里确实是下了功夫的。他从没认为自己是个骗子，更不是一个靠着忽悠人四处骗钱的所谓江湖术士。
众所周知，驱邪避鬼这一行业，自现世以来，始终就是以一种尴尬的境况存在于世的。有的人相信有的人不信，信得也没怎么落好，不信的也没怎么落孬。朝代更迭岁月变迁，一朝天子一朝臣，这个行业也是随着历史的兴衰，在漫长的岁月里起落浮沉着。
到了他这一代手里，作为一门家族式的产业，作为一个既定的传承人，大师感觉到了自己肩上沉甸甸的压力。作为新时代的知识分子（受家门影响大师学历颇高）他当然清楚自己所面临的并不乐观的处境。
国家不提倡这个，而且还是明令禁止的，他一度也曾将之放下而去做了多年的小买卖。
上世纪八十年代，国家一切发展都还没有大踏步的迈开步伐，老百姓的手头没有钱，日子过得那叫一个简单直接。最初他通过自己的一个城里的老亲戚，搞了一个炸油条的配方，和老婆决定做个小买卖。
那个时候，到处都还没发展，整个县城里都没有几条正儿八经的大街，更别说有什么饭店门头了。他和老婆起早贪黑地炸了油条，就靠着用海燕自行车驮着竹篓子，挨村串户地满大街吆喝着卖。他记得很清楚，那时候一斤油条卖八毛钱，虽然不贵，但老百姓手里也是真没钱啊！八毛一斤买油条吃的人也不多。
勉强干了一年，回头算算账，非但没挣着钱，还倒把自己的二百斤麦子给搭了进去。不行啊！这个买卖不能做了。就又去跟着建筑队干小工，一天挣四块钱。
大师有时候根本都不愿意去想那些已经很遥远的记忆，如此浪荡半生，一无是处，大师一度很是郁闷苦恼的。对于父亲交代的这份祖上传下来的所谓财产家业，他一开始也是不感兴趣的。他是抱着一种仅仅作为一份家族传承顺延、不能在自己手里断绝、断绝了就是对不起祖宗的不屑子孙等等思想压力下，或者自我安慰往高尚了说它是一种“文化”，而不得不去慢慢接受它的。
后来不知是哪一天，大师忽然就发现，上门找他的人多了起来。国家这么大，文明昂扬的正气之风，不可能吹遍每一个角落，在一些相对落后的乡村，还是有些人在遇到一些自己不解的事情时，会首先想到身边继承了祖业的他。
说是继承，那完全就是对外宣扬的自我夸词，真相是从他父辈开始，就已经没有系统的接受到祖先神圣的洗礼了。没有了祖先的言传身教，父亲也是靠着组上留下来的一些记载，胡乱摸索着给人做作了一辈子。
开始只是周围乡村的乡里乡亲登门拜访，后来竟然就有从很远的地方，开着小汽车来找他的。他这人本来就灵精脑子活，在一切都以抓经济见效益的社会氛围里，他一下子就看到了蓬勃商机。而随着生意的渐渐红火，他越来越觉得自己有义务有责任，应该将之发扬光大，不管它真假，他始终相信一句话：存在即理由。
如今看来，他做到了。
当然对于小区这样的案例，他还是第一次遇到，为此他也查阅了古往今来有关这方面的大量的资料，更是把爷爷和父亲的所有的手记、以及他们用了一辈子时间整理出来的、一些特殊性的有代表性的案例全都翻了出来。
但他一无所获。
他不相信不会有记载，即使不是完全一样，也应该会有类似的案例记录的。其实他又如何谈的上继承呢？还不就是和父亲一样凭着那些祖上传下来的记录和传下来的破烂的书籍，来参考指导着自己去给人家做法驱凶
