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第17章 鸠占鹊巢 智取野猪山谷 (第2/3页)

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大范围里发达程度最高的一个部落了。

其他部落还为争大酋长头破血流的时候,新改名为“盖亚”的部落已经发展出了小规模的养殖业、种植业、建筑业和手工业了。

智者“定居求存”、“以守为攻”的智略功在当代、利在千秋,被部落人推崇,推举为部落的规矩的定制者和司掌者——祭司。

直到现在部落人仍然享受着这位目光长远的初代祭司的庇荫,他的名字也是每一个新部落人生下来就要知道的,他叫泽地,名字意为“福泽大地”。

部落人,尤其是巫人一族,都把初代祭司尊为——慧祖,意为开发后人慧能的祖先。

因为脑子聪明,部落很多大小事,在开办之前都要请当代祭司出面。

一来人家懂的就是多,听听祭司的意见准没错。

二来是讲究个小排场、仪式感,祭司的很多仪式是代代传承的,而且有石板记载。

比如说一个普通的祭祖,其他人顶多就是给自家先人供点瓜果蔬菜,有心的上点肉食的边角料。

但祭司们就不一样了,不但走路姿势有说法,该走的程序也是一样不少。

就像养猪的走猪圈过道,跟世界名模走t台一比,养眼程度不一样,气氛也就不一样。

尼古拉斯*赵四跟mJ都是舞王,但很明显后者跟前者根本不在一个层次。

但凡谁家有个大点的事儿,请个祭司出手,那档次立马不一样了,那是倍有面子,谁还没点虚荣心了。

说起来,和雷权“同宗同族”的半魔人一族还是部落的外来人呢,虽然也有一个传统的大酋长,但部落更多人还是听大祭司的。

要不说人与类聚物以群分,两个部落的发展历程竟然高度相似,都是经过内部分裂的,起因也都是分配有问题,然后分家,然后流浪......。

要不是大祭司一脉来的早,可能部落的话事人就是现任酋长了。

再后来的事,大家都知道了,部落接纳了第三个大族——好斗且勇猛的野蛮人,再然后是更多......直到形成现在的规模。

由于“树墙”这个想法造福了部落数百年,因此也被争相模仿,也为茫茫林海中很多小部落提供了一个自建庇护所的思路。

所谓天时地利人和,此时的人们已经懂得了地利的重要性。

近些年,随着生态环境相对稳固,都已经有部落之间有固定的商路来往了。

......

雷权选择靠近树墙的地方作为宅基地,有三个原因:

一是够大,他现在选的这块地方,背后是树墙,左手一块大岩石,另外一边则是一小片沙坑。因为沙坑和石头都是不可居住地形,所以算是赠品,三合一,地方够大!

二是节省成本,由于背靠树墙,旁边有大石头,可以节省两个面的部分建筑成本。

每个部落人的房屋都是自己亲手建造的,当然是成本越低越好。

三是偏僻,雷权不想脱离人类社会太远,但他的大部分实验还是要避人耳目的,不然有些超出人们认知的东西会遭白眼和不必要的关注。

当然还有一个不算原因的原因,这块地方离带路的亚马逊妹子住处很近,中间就隔着两户人家。

雷权初来乍到,有很多不懂的地方,有个部落里的小万事通带领,办事要方便很多,况且还是个妹子,时不时约出来转一圈,这不爱情就来了嘛。

带着愉悦的心情,他在石质地图上画上了自己的领地标识——一个小红圈。

选完了领地,就开始财务交割。

黑豹这块,大酋长开始还有点害怕,毕竟是实实在在的猛兽,自己躺下还没人家一半长,万一给自己来一口爱的亲亲,那是万万承受不起的。

但雷权做人主打的就是一个诚信,做生意非常注重售后服务,于是在他的引导下,一人一兽从陌生到在一起,前后不过5分钟。

其实大黑豹根本就不是被自然驯服的生物,它是被雷权找机会用一个特殊箭头远程植入了内脑控制AI。

简单来说大黑豹只不过是一个听命于AI的傀儡,AI又听命于雷权。

不过这套AI系统不会影响被控制生物的智力,只会一定程度上管控它的行为。

如果说见人就咬是动物本能的话,那么装了这套系统的动物见人就不会直接咬了,而是根据敌我识别指令而咬人。

这套系统可以用于绝大多数生物,因为他不是控制脑部思维

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