界,一为神之境;
一为魔之境!
破碎虚空,即可成神成魔!神魔之境是一个极为关键的境界!
王斌继续看了下去,直到翻到了第三本书时,他看到了一个名字!
“魂兮出游!”
正是之前六道之主喃喃自语那四个字。迅速的看了下去。
“意识离体,一念之间,遨游天地八方精神融于天地,可感应天地万物!此境之妙更胜天人。”
这是对魂兮出游的描述!
和王斌刚刚经历的状态一模一样。
而且手稿中记载,六道魔尊昔年也曾经历过数次,初时不明所以。
但后来一次次探索后,渐渐明白了一些东西,将此状态称之为魂兮出游。
“魂兮出游,此乃凝魂之兆!”
不过关于魂兮出游的原因,只有这么一句。
“凝魂之兆?”
王斌眉头微皱:“莫非是?”
似乎想到了什厶么,他继续看了下去!
不过后面却没有了相关记载,转而记录的是炼体的窍门。迅速将此书看完,王斌挥手收起了三卷书册,微微叹道:
“人体之奥妙,无穷尽也!”
此三卷书册所讲几乎都是与人体相关,炼体法门,挖掘人体潜力,提升人体潜力。
乃是正宗的魔道法门,与仙道、佛门之法几乎迥然不同!
其中种种皆是围绕人体而展开,其涉猎之深,法门之神妙,比之他的研究更胜许多。
显然,这位六道魔尊在魔道一途上达到了惊人的程度!
五百年前其不是翻了众怒,被天下武者联合绞杀,最终惨败,或许早已堪破了神魔奥妙,破碎虚空!
或许还能真正开创魔道,成为这个世界的魔道祖师!
“仙道?”转念,王斌想到了仙道。
老子、关尹子,乃至于释迦牟尼、迦叶尊者都算是走的仙道之路。
只是他得到了迦叶寺、蜀山的所有传承,却并未发现关于神魔之境的任何记载!
也没有魂兮出游的记载!这又是为何?
难道仙道的神魔之境,不会有魂兮出游?
老子不知何时得道,西出函谷关,破碎而去。
释迦牟尼菩提树下悟道,在众多弟子注视下沐浴着佛光,升空而去。
迦叶尊者拈花一笑,于摩河峰上白日飞升。
关尹子一剑劈开蜀山,传下御剑术,踏空而去。
王斌脑海中回忆着这四位神魔之境武者破碎虚空的记载。
其中老子破碎无人见到,不知破碎前是否留下了什么。
但释迦牟尼、迦叶尊者却是得道后,立刻飞升而去,并未留下关于神魔之境的只言片语。
唯有关尹子还留下御剑术,但除此外也没有了任何指引!
这明显有些不正常!
老子、释迦牟尼不提,迦叶尊者、关尹子难道对自己留下的传承没有一点牵挂?
或者说留下一点什么,指引后人方向?
事实上他们都没有这么做!是因为境界太高,超然物外,不能以世俗眼界衡量?
还是神魔之境太过晦涩,无法用言语描述,只能自己去领悟?
不过王斌却不这么认为!
他微微皱眉,轻语道:“仙道无情吗?”
“或者说天道无情?“黄易武侠中,一直在强调这一点。”
“天道无情!有情而绝天道!诸多破碎虚空的绝代人物,除去燕飞之外,其他无不是无情!”
显着例子便是覆雨剑浪翻云,原书中一直强调其如何痴情。
然而八月十五,满月拦江之战,依旧没有丝毫迟疑的破碎虚空而去,完全不顾怀着身孕的怜秀秀,以及未出世的孩子。
这是痴情?
还是说对天道的追求胜过一切,压过了他对妻子的痴情!
亦或者在破碎虚空那一刻,他便“无情”了。
而且在东方的神话中,天道无情的概念深入人心。
更有老子太上忘情的理念,西方佛门也有八戒,贪嗔痴三毒之说,天庭亦是禁制男欢女爱。
这一切的种种似乎都是“无情”的体现。
王斌脑海中闪过了诸多念头,最终化作了一句话。
“七情六欲吗?”他轻语。
天道无情,并非真的无情,只是舍弃七情六欲