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第30章 大千世界之由来 (第1/2页)

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虚空幻化造大千,

成住坏空境不同。

风土水火交相汇,

聚散离合巧天工。

精美绝伦令人赞,

万物生发共繁荣。

三千大千之世界,

诸佛国土妙无穷。

每一个宇宙由许多的佛国世界组成,一个佛的教区,也叫一佛土。每一佛土的三千大千世界,都是处于同时生成,同时入住,同时损坏,同时空无的成住坏空循环之中。

在空无之中,经过漫长的时空演变,各个分灵意识微尘的能量振动,再次形成风土水火等元素,并在不断的波动,碰撞,互相的吸引和排斥之中,由不同的振动频率逐渐转化,然后形成物质……

历经劫数,空中的水元素开始聚集, 并渐渐增长,到达至梵天所住世界。梵天界水满,然这些水聚集在一起,由住风、持风、不动风、坚固风四种风轮的力量,束缚和固定它们。

这些无量广阔的水,就像潮起潮落,聚集了会再退回去。一时,四方突然吹起狂风,吹动这些积水,掀起惊涛骇浪,波涛沸涌,混乱不停。于是这些积水中,自然生起大泡沫,并且堆积如山。

这时超级的狂风,吹动这些积聚的泡沫,掷置于空中,从最上面开始,建造出诸梵天宫殿。无尽的微妙殊胜,令人喜爱。

这些宫殿都由金银,琉璃,玻璃(也称水玉),红色宝珠,车磲,玛瑙等七类珍宝混合建造装饰而成。

因为这个因缘,才有上面如此美妙动人,富丽堂皇,光明灿烂的宫殿和墙壁。然后就有梵天,和诸天人在这些宫殿出生。

而这些广阔无边的积水聚集,然后又退下,就和建造上层宫殿一样,四周又起狂风,吹掷水上泡沫,又建成新的宫殿,名魔身天。

宫殿的庄严辉煌和梵身天,没有太大的区别,只有建筑用的七宝,材质粗细的情况稍差一些。

就是这样的循环往复,造出他化自在诸天宫殿,化乐诸天宫殿,次后造作兜率诸天宫殿,次造夜摩诸天宫殿,就是这样按顺序条件的满足,而产生出来。

他们都类似梵身诸天宫殿,但其建筑材料用的七宝材质,逐渐减少且粗劣。

以此循环往复,各种诸天宫殿,各大部洲,小洲,大小铁围山,皆已造作出来,最终形成了广大各异的诸佛国土。

每一佛国各自相对独立,具备成住坏空的特性;每一佛国有着自己的灵体生命之树,既是佛教化的能量场域,也是佛土的昆达里尼,梅尔卡巴系统,九宫八卦,河图洛书,生命螺旋。

是佛的愿力激活和发挥作用的安全范围,也是与其他的佛国刹土,相区隔的保护边界,当该世界损坏之时,不会影响他方佛刹和整个宇宙之存在。

每一个佛国中的各个星球,及星球上的一切生命存在体,就是佛国的物质现实承载体。

每一个佛国中的各维度分灵,生命体的意识表达,都是佛随顺成就众生愿望的意识表达,是佛的意识表达,也都是虚空一心本源意识的表达。

佛土的生命之树能量场就是佛国的灵体,各级星系及生命存在体,以及融入于这些实体的意识和心念,三者之间构成了佛国的三位一体。

灵体、心魂,佛土物质合并,称之为一佛国,他是活的高维智慧生命体。

每一佛国过去、现在、未来都有教化佛。佛的法身,也指灵体,就是虚空一心自己的本体,是源头的能量场域。

十方无量佛,共同一法身,其法身遍满虚空法界,既一切宇宙,与虚空一心实现合一。

每一佛都依本自愿力,创造了自己的现实庄严佛国妙土,即佛之报身。其佛光普照三千大千世界,乃至十方世界……

被十方佛国称为光中极尊,佛中之王的极乐世界阿弥陀佛,佛光普照十方无量世界。其他世界的佛陀,佛光普照三千大千世界。

每个佛刹又各自分为,几种不同的国土类别,分别为实报庄严土,凡圣同居土,方便有余土和常寂光土。

四类国土就像人类的学校一样,小学生有小学校,小学跟中学不在一起,小学生见不到中学生,中学生也见不到小学生。中学跟大学也不在一起,它是分开的,有利于众生灵性成长的教化。

见思烦恼没有断的分灵在六道里,处于六道轮回之中。六道中天,人,阿罗汉,畜生,饿鬼,地狱众生,都属于凡圣同居土,这里面有凡夫、有圣人,叫凡圣同居土。

处在迷惑颠倒意识中的分灵称为凡

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