，但由于内心嗔恨和嫉妒，而无法脱离此界。他们时常与天人争斗，以显示自己的强大和威能。
其他落入人、鬼、畜生道的阿修罗，福报与相应各道的众生相近，但因喜欢嗔恨和妒忌的心念，因好斗而招致身心灵的痛苦烦恼，会更猛烈。因此，又不修佛法，更容易堕落和降维。
非人的阿修罗王居住在海底阿修罗城。其余各道阿修罗，居住地与各道众生相似。
阿修罗道的灾难来自于战争，阿修罗道的众生，常因在战争中致死，然后堕入三恶道。各道阿修罗，所遭受的小三灾和大三灾，与人天情境相同。
天道比人道的福报就更大，因此，条件当然比人道又要高一层。所以，天道要修“十善”，思想、行持与十善的条件相应。：
十善就是：行不杀生、不偷盗、不邪淫；口不妄语、不两舌（挑拨是非）、不恶口（粗言）、不绮语（花言巧语）；意里不贪、不嗔、不痴。这叫十善业。
所有一切的善法，都是从这十条里面生出来。所以，人能够修十善业道，加上能够存四无量心，就可以具足天人功德。
四无量心是慈、悲、喜、舍，慈无量、悲无量、喜无量、舍无量，叫四无量心。四无量心修十善业道，这才能生天。也就是升维到达天人的境界。
天人共分三界，即欲界、色界、无色界（亦名空界）；自下而上，计二十八层天。
其中欲界六层，和人间一样，有男女饮食等五欲享乐。
其第一层为四天王天。居须弥山腰，四大天王宫殿，分别处在东西南北四方峰顶。
其第二层为忉利天，居须弥山顶，此天自有三十三天宫殿及天王。须弥山中央，为帝释天居所；其余东西南北山顶，各有八天，共三十二天，总计三十三天。
第三层为夜摩天，为空居天第一天，是阎摩罗王所居。第四层为兜率天，为兜率天主弥勒菩萨所居。第五层为化乐天，为化乐天主所居。
第六层为欲界顶层他化自在天，是魔王波旬所居。
色界有四禅十八层天，皆有禅定，已无男女饮食之欲，犹带身形楼阁等形色；其中前三禅各三天，第四禅有九天；无色界有四天。
少禅天包括梵众天、梵辅天、大梵天等三天；二禅天包括少光天、无量光天、光音天等三天；三禅天包括少净天、无量净天、遍净天等三天；
四禅天包括福生天、受福天、广果天等三天，另加外道一天无想天，还有不粗天、不恼天、善见天、善现天、色究竟诸天等九天。
色究竟天后一直往上，是无色界天，包括无边空处天、无边识处天、无所有处天、非想非非想处天等四天。
无色界有四层天，入四空定，已无形相，只存神识。
天人福报享受，远胜人间，随心所欲，衣食自来。寿命长久，以忉利天为计，人间一年天上仅一日。越往上走，寿命成倍数递增，也意味着快乐和享受长久。
天人界中的众生，拥有超越人界的福报和神通，但仍然无法脱离生死轮回。他们在此界中享受种种安乐，但也必须面对福报消耗殆尽后，降维的劫难。
欲界天人，寿将尽时，自然头上花冠枯萎、腋下汗出、衣裳垢染、身体臭秽、令人坐立不安，这些现象统称为五衰。
五衰现时，天人就知道必死无疑，因此会产生忧愁恐惧和伤悲，害怕堕入畜生、饿鬼、地狱三恶道。
另外宇宙的成住坏空，在色界天会有大三灾出现。最初是火灾，毁灭性的劫火生起时，初禅天以下天人世界，尽化灰烬；
其次是水灾，毁灭性的劫水生起时，二禅天以下天人世界，皆遭淹没；
最后是风灾，毁灭性的宇宙狂风吹动，三禅天以下天人世界，乃至微尘，一切星空存在，荡然无存！因此说天人也不是究竟安乐的地方！
（欲知后事如何？请看下章分解）
