菩萨慧辩才无碍，
教化众生契法理。
平等相待无分别，
不求虚名与厚利。
慈悲喜舍施大义，
法音流布遍各地。
降伏魔众功德广，
心无所住不思议。
极乐世界诸大菩萨，具有深厚的智慧辩论才能，自在圆融而无有障碍，善于知晓一切众生根性与好恶，随其机宜、契机说法。
所说之法诚恳真实，深入于义理而浅出于趣味，能够帮助有缘众生灵性的学习。
演讲宣说真正道法：无假有之相，无造作之为，无烦恼之缚，无涅盘之想，无能量与物质等对立分别，远离有或无的执着和颠倒。
极乐世界诸大菩萨，对于所受用之物，都不会贪婪摄取。遍游十方佛国世界，无净土之爱，也无秽土之厌；无所希求，其至也没有不希求的念头；也没有你我之分，更无亲疏恩怨的计较。
极乐世界的诸菩萨，对于一切众生，都能用慈悲喜舍的心，去使他们受益。诸大菩萨舍离了一切的执着，成就了无量无数的功德，以圆融通达之佛法智慧，解知万法。
把握了四圣谛之真理，以语言概念作‘方便’教化，并不沉溺或自娱在自己的雄辩，而流畅的语言中。而欢喜追求四圣谛真理的真实意义，和有效运用。
菩萨们了解世间一切事物现象，全是不可得的‘空寂’本性，是不生不灭的能量本体；无论就自身五蕴和合而生的苦果，还是就与生俱来的烦恼障碍，都已经消灭无遗。
因此而修行涅盘断尽的身体，和无始无明的烦恼，于欲界、色界、无色界三迷界生死中，勤奋修习佛的平等智慧。
探究成佛的唯一正确道路，从而最终达到清静、平等、正觉的极乐彼岸。
他们断除‘怀疑’之束缚，证实无所得的空性智慧，用方便权宜之智，增长了知三乘教化的方法。
佛法智慧非他们从外面而得，实是从他们心中自然生出，连他们成佛的至上觉悟，也是由他们心中自然生出，而不是由别人所加给的。
这是他们都回归了本源，从虚空一心源头能量场，获得源源不断的支持。
极乐世界菩萨们的智慧宏大深广，犹如大海；菩萨们智慧觉悟的高广宏大，有如奇妙高山；菩萨们自身显发的威严光明，超过了太阳和月亮；
菩萨们心境洁净无垢，像那洁白的大雪山；菩萨们忍受侮辱的精神，与那默默承担一切重荷的大地一样：大地载物不分轻重，菩萨度人也不分亲疏；
菩萨们宣讲传布的佛法大音，如同雷声远达，震醒了世间痴迷而未觉悟之人；菩萨们的教法犹如甘露滋润大地万物，滋润众生心灵；
菩萨们的平等慈悲犹如虚空，虚空广大无边无际，菩萨慈悲也无边无际，荫庇众生；
极乐世界的菩萨们，因为过去所修之善的因缘力积累功德，生出牢不可破的坚固善心，摧毁和降伏一切恶魔大军。
尊重侍奉诸佛，助佛弘法，成为照耀世界的明灯；故感得世间众生供养，成为世间众生最好的福田。
菩萨们具有文殊大士那样的智慧德能，堪受一切有情供养。他们威光显赫，神采奕奕，面貌和悦，内心欢喜，雄健勇猛，无畏无惧。
由于掌握了源头自由能源的使用规则和提取方法，得以用源头的甘露滋养身心。菩萨们的音容相貌非同一般，年轻相好，又有无量的功德。
和无碍的智慧辩才作为装点，端庄的气质，超凡脱俗，实在找不到能与之媲美的了。
西方极乐世界的菩萨们，时时得到诸佛的共同称赞。他们探究完成诸菩萨该修的觉悟，而永远处于不生不灭的，涅盘正定的状态。
在一切道场中，遍修所有功德善行，远远超越声闻、缘觉二乘的境界……
极乐世界的菩萨、声闻等会众，出入于十方世界供养诸佛，阅读藏经，修行佛事，皆乐于长久如此。
他们的才能超世，智慧圆融，心中没有退转的念头，意志没有片刻懈怠放逸；外表看去安闲沉稳，内心却处于急速地，精进不已的状态。
心同于虚空，没有一物而又能容下万物；没有边际而又能建立净土；非空非有，刚好处于不落两边的中道。
声闻、菩萨们安住中道之内心，显示在表情上，表里相映，容光焕发，自然而又严整；检约身体的姿态表情，收敛心中的思维意念；外表端庄，内心正直，身心洁净，没有爱欲贪念的污染；
