天启八年
正月十六日
大朝会
尚书令谢云上奏，求开科取士。
自隋朝首创科举雏形，到唐开始成为取士标准后。
科考也是诸多学子的晋升之阶。
赵峥自主政以来，科举这玩意儿早就被他忘到脑后去了。
他习惯的方式还是，举荐后，他再进行面试。
这种方法其实很高效，这年头，知识还是大多掌握在氏族手中。
平民百姓想学习都是一件极其困难的事情，更别提更高深的一些知识。
科举从宋朝才算勉强趋于平民化，第一位科举出身的平民宰相，吕蒙正就是北宋才出现的。
可见此前的科举实际就是世家大族的政治游戏。
大唐的平民宰相马周，并非科举出身，算是常何举荐的。
就是那个玄武门守将常何。
不过，今天谢云提及这个科举，赵峥并不认为是他打算把科举玩儿成世家子弟进入朝堂的政治游戏。
“大王，如今三国遗民，日渐富庶，却无晋升之门，民间怨声载道，长此以往，必将生乱。臣请开科举，对蛮夷施以王化，一来可以让这些遗民自发学习我华夏语言文字，二来给予他们晋升的希望，想来就不会再生乱心。”
中书令王贞琳眼睛一亮，教化蛮夷好啊，必须支持！
他也上前一步：“臣附议，自开国以来，对三国遗民王化有所缺失，基层不得不任用三国遗民充斥六曹官吏，若不能书同文，则于后世大不利！”
侍中陈若琳也道：“臣请增加村塾，教以文字，为遗民开蒙，若有良材则举荐入县学！”
如今大燕，汉人都居住于城市，所以县小学汉人都是上的起的。
但是还有大量的三国遗民，他们的村落远离城镇，指望几岁的小孩儿走几十里甚至上百里去县里上学，实在不合实际。
所以基层教育还是需要增加村这一环，村塾只需1名教师即可，只教蒙学内容，都不需要太多的学识。
百官见三省宰相都建议开科取士，教化蛮夷，给他们一个晋升的渠道。
他们也赶紧附议。
谢云见百官都支持，胆子也壮了许多，又道：“大王，此乃臣多日准备的条陈，请大王过目！”
“呈上来！”
“诺！”
赵德全双手捧着谢云的奏疏递给赵峥。
谢云准备的很充分，但是大体框架依旧是大唐的那一套。
分明经科与进士科。
明经科，主要考试的内容是对儒家经典的掌握程度，以及时务策。
进士科，则是考校考生的政治见解与文学创作能力，也就是文采。
谢云上书的条陈，说的比较含蓄，朝会上也没敢直接点出来。
实际他的意思就是，觉得赵峥这套强压的办法迟早会出问题。
人吃饱后就会有新的追求，低俗一些的就是饱暖思淫欲。
但是更多的是希望可以获得一定的政治地位和社会话语权。
古往今来莫不如此。
大燕连续七年大丰收，民间存粮已经过剩到不得不制成酒精、糖浆、甚至饲料的地步。
前几年还能出口一些到大唐，最近几年，只能出口副食品，甚至酒精、糖浆这些工业产品的地步。
粮食产量陡然翻了4-5番，大唐如今也不缺粮食了。
赵峥对扶余人的态度是极其强硬与残忍的。
反正一句话，不听话的直接杀，不太听话的，送去补充开荒兵团，开荒不是说丢过去自生自灭的。
赵峥也是有组织有规划的，基本上哪边儿的兵团打报告缺少人了。
赵峥就会想办法给他补充。
在他眼里扶余人只能算耗材。
赵峥又经常现代、大燕两头跑，脱离民间太久了。
尤其是开荒兵团的真实处境曝光后，如今扶余遗民的反对声音越来越大了。
谢云担心酿成民变，所以才有此一策。
谢云有这个担心很正常，对于这个时代的人而言如今赵峥的行为，其实跟秦始皇与隋炀帝没什么太大区别。
但是赵峥并不是自恋型人格障碍。
他对于享受、装逼的需求不是很高，甚至有些低。
如果纯纯为了装逼，他初到大唐应该走文抄公的路线。
但是秦始皇、隋炀
