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第130章 道具 (第2/2页)

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认为“人人皆祭司,人人有召唤”。认为每个个体可以直接与上帝交流,反对专横、腐败和繁文缛节、形式主义。他们主张简单、实在、上帝面前人人平等的信徒生活。认为《圣经》是唯一的权威。

清教徒们相信是上帝“召唤”他们开拓北美的疆土。他们怀着这样一种使命感和神圣感在创业,将在美国开拓疆土、扩大产业、增加财富视为天职,视工作为快乐。这种观念促使他们不断开拓边疆、征服自然,形成了开拓进取的精神。

可谓清教徒创立了“山颠之城”,也就是后来了美国。

但是现在看来,这个国家与创建者初衷渐行渐远,他们以为自己就是上帝了,管起其他国家的事情。

“若莱,你在听吗?”

“我在听,你刚才说的,让我想起了清教徒与美国这个国家的关系。”

萧赫也是一惊,“这你都知道?”

若莱点头,“粗略地了解。”

他们谈论着,“先有哈佛,后有美国,”的哈佛大学,感恩节的来历。富兰克林。

最后若莱感叹道:“我想他们和我一样,对于《圣经》中的god是是何许人物也不知道。人人不是与god沟通的祭司,god存在人之内。哦,我一直想请教你,旧约耶和华是谁。”

“你开始怀疑?”

“从开篇《创世记》你就开始怀疑,神怎么找不到亚当所在地处呢?”

若莱眼睛睁的圆圆的,跟天上的星星一样亮。他怎么知道她的疑惑的点?

她第一次看创世纪就发出疑问:“ 为什么老外相信这本书呢?这个耶和华人物塑造得有漏洞啊!”

首先《创世记》三章八节提到,亚当夏娃偷吃禁止吃的果子后,他们见神的声音就藏在园里的树木中,躲避神的面,而这位大神竟然找不到他们,还问他在哪里。

他不是无所不知的神吗?还不知道他们藏匿的地方,这位大神的功力是不是太浅了?!

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