这一场登基大典，最后首尾的有些让人摸不着头脑。
登基之后，便是分封天下的环节。
汲取了皇族的教训，大宇皇朝并没有将天下九州分封为王，而是设立了郡县和州府的制度，九州依然还是九州，每州都会设立一个最高行政长官和监察长官。
依次而下，则是郡守、县尊，各地方不允许拥有私募军队，只能拥有管理治安的监察院，并且对于枪、炮等武器实行最高等级的戒严。
至于军队，各州都有军营，这是独立于地方之外的机构，只听从大宇皇朝朝廷的调令，并且由朝廷统一发放军饷。
任何一个地方军区的最高首长，都是由大宇皇帝直接任命。
除了这些大的制度，大宇皇朝在民事上，则实行以人为本的人性化制度，比如，土地公有化，一切土地归国家所有，私人不可买卖。
并且在一统天下之后，朝廷便开始按照各地方土地多寡，分配到当地每一个人的人头上，这些分到土地的人拥有对这个土地除买卖以外的绝对使用权。
而得到这些土地的农民，每年只需要按照斗粮二升的比例上交公粮即可。
而且公粮一年只收一回，由朝廷专门的人员到各地实际测算该交多少。
也就是说，只要交足了公粮，地里种出来的其他任何东西，都属于农民自己的了。
这个政策，对于中土除荆州以外所有的百姓来说，无疑是天大的恩赐。
中土有记载以来数千年历史之中，从来没有听说贫民百姓也能拥有土地的，以前，土地只有拥有爵位的权贵才能拥有，平民百姓只能租种那些权贵的土地，每年上缴多少佃粮全凭那些地主豪绅说了算。
所以不管平民百姓一年到头多努力，收获多少粮，他们永远都吃不饱，永远都无法翻身。
遇到心地不那么贪婪的权贵乡绅，百姓还能勉强度日，一年到头，还能存下少许余粮。可若是碰到一些吃人不吐骨头的黑心权贵，别说余粮，能不饿死就算是侥天之幸。
可是现在，斗粮二升的公粮一年交一回，这等于是农民有八成的收入可以留在自己口袋里，而且一年四季，勤劳的农民自然不可能让地种完粮就这么荒在那，还能产生更多的价值。
这样的政策，老百姓几乎想都不敢想。
一时间，大于皇朝在民间的声望立即就盖过了过去的皇族，成为百姓心中真正的依靠。
而且随着优质粮种和先进种植技术的普及，老百姓的日子只会越来越好过。朝廷还有大批量的道门修士，可以施展法术，抵抗天灾，确保九州绝大部分地区都能年年风调雨顺。
随着南域的百姓大批量的进入九州，九州各地那些因为诡异之祸而空置下来的城池和村落也渐渐有了人烟。
一切的一切，都似乎在向着美好的方向发展。
只是，作为这个世界的最高层人士，庄荀和一众地仙们却不那么乐观。
因为，南域的情况已经越来越不受控制。
乾罗国那一块黑雾绝地，已经扩张到覆盖了包括乾罗国在内周边四五个国度的疆域。
庄荀也抽空过去看了眼，那座经文牢笼已经支撑不了太久了，恐怕用不了多久，那个魔神一般的白发青年就会脱困而出，届时，沧溟必定会生灵涂炭。
庄荀有种紧迫感，此时秦昊尚未复活，一旦那位青年脱困而出，恐怕这个世界没有人能挡得住他。
随后，大宇皇朝开始在九州各地修建神庙，神庙名为道祖尊神庙。
不但如此，庄荀还专门让人编撰了一篇文章，名为道祖传记，广传天下，告诉天下万民，他们之所以有如今的生活，皆由道祖而来。
甚至在九州如今统一的蒙学教材中，也加入了关于道祖的内容。
这一切，对于这个天下的人来说合情合理，并没有觉得有什么不妥。
首先不论道祖秦昊是大于皇朝当今天子的父亲，是大于皇朝摄政大臣庄荀的师父，只论道祖为这个世界所做的一件件一桩桩传奇事件。
创道门、除血尸、一统诡异，收服幽冥、改良粮种、种植技术、创建大于皇朝的以民为本的政策根本，为守护天下与一手掀起血尸和诡异之祸的前皇族太子李胤同归于尽。
道祖的功绩比这个世上任何人都大，所以对于朝廷大肆修建道祖神庙，天下人无一反对。
而且因为这份崇敬，世人对于道祖只会有发自内心最纯粹的感激和敬意，这也正好符合了庄荀借助众
