《律令》，通法律，后于马融处学天文。
郑玄兼三家之学，自创一派，是为郑学。
后来因为党锢之祸，大批的太学生被捕入狱，太学被废多时。
如今，曹操在许都迎奉天子，又重新设立许都太学。
等到日后曹丕即位，也会再设洛阳太学，博士十九人。
魏晋的官学，以郑学、王学为主流。
东汉末年，战乱频仍，除了中央设立的太学，地方官府也有建立学府。
刘表在荆州开立学校、设学官，博求儒士，命綦毋闿、宋忠等撰写《五经章句》，后定之，实为割据政权之太学也。
南阳名士司马徽，亦被学术气息所吸引至襄阳。
不过因为刘表对地方学士的言辞不逊，司马徽对刘表成见甚深，影响南阳名士对刘表的观感。
益州尹默，以当地学术单一，故至荆州追随司马徽、宋忠学古学。皆通诸经史，又专精于《左氏春秋》。王肃随宋忠学《太玄经》。
交趾士燮，跟随颍川刘陶学《左氏春秋》，醉心于春秋之学。
士燮在交趾广泛招揽学者，集结刘熙、袁徽、许靖、刘巴、许慈、程秉、桓晔、薛综、牟子等学士。
不过，由于交州地方偏远落后，很难留下有名之士。
天竺僧人康僧会，在士燮领交州牧时期，至交趾居住，后避居于吴，被孙权拜为博士。
河东太守杜畿，见百姓勤农，家家丰实，乃曰：“民富矣，不可不教也。”
于是冬月修戎讲武，又开学宫，亲自执经教授，郡中化之。
益州学术，多是杨厚和巫道传下之风气，图谶之说兴盛。董扶、任安、周舒等，皆杂经学、谶纬之说。
总之，官学和私学齐头并进的汉末，郭婉揽周不疑于手中，将其强留许都只能让他在官学修习。
因为教授私学的学者，她都不认识。
没有门路，很难拜入私学学者门下。
思来想去，还是去太学碰碰运气容易一些。
实在不行，就自己亲授周不疑学问，她又不是不通文墨。郭婉嘀咕道。
郭婉以替司空办事为由，暂离掖庭暴室，为自己浅放一日假。
一起送刘先自许都南门出城后，郭婉与周不疑并肩闲逛在许都南面的里坊中。
许都南面宫城，北面民坊较多，南边的里坊散户并不多。
整个许都城内，里里外外都洋溢着一股子国泰民安的祥和气氛。
虽然曹操这几年征战河北，但留守许都的尚书令荀彧，将许都城治理的很好。
仿佛外界纷乱的战乱与接连不断的天灾人祸都与许都无关，许都城内家家户户都忙着为即将到来的岁末做准备。
在汉朝，冬至和夏至是官方规定的两大例假。
其中，以冬至尤为重视，故又被称为冬节。
汉朝人认为，冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气。
因此规定，“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”
一般在此之前，官府会举行盛大的“贺冬”仪式，用以迎接冬至的到来。
而真到了冬至那一天，则整个大汉朝休沐三日。
这三天里君王不听政，百官不上朝，军队待命，边塞闭关，商旅停业，大家一起开开心心地过一个“安身静体”的节日。
在掖庭供贵人役使的宫人也是有假期的，虽然不多，但也能有出宫与家人团聚的日子。
选择在“冬节”的这三日中回家的宫人很多。
“晨曦微露映珠帘，暮色苍茫照碧霄。品茗赏花闲逸致，挥毫泼墨意逍遥。”
“噫！”
“人生苦短，何妨放怀一乐。”
郭婉与周不疑漫步于城中，见市井喧嚣，商贾云集，不禁感慨道。
琳琅满目的货物，令人目不暇接。
乃叹曰：“此地无战乱之侵扰，实乃曹孟德治理之功也。其智勇双全，方能保此一方平安，使百姓得以享此太平盛世。”
上官婉儿虽然心底不愿拜曹操为主公，战战兢兢地拿命替他打工，但很是赞赏曹孟德之能。
周不疑仰首而望，目中闪烁着好奇之光，曰：“女史觉得曹公是英雄否？”
“曹孟德真乃英雄也，其威名远播，今见其治政之功，更觉其非凡人也！”郭婉微笑而应，“曹孟德之才智，实非常人所能及。其不
