道：“不疑，汝虽年幼，然智谋已初露锋芒。记住，兵法之道，在于活学活用，不可拘泥于成法。”
说是较量，其实更像是郭嘉哄着周不疑玩乐。
周不疑躬身受教。
“正如为师如今去教坊一样。”
话锋一转，郭嘉已大步往大门处走去。
灵活而不拘泥于世俗？
“嘉书房中，有《六韬三略》，此乃兵家之瑰宝，愿汝深谙其中奥妙，兼修文武之道！”
说罢，便做甩手掌柜模样，往教坊而去。
“汝且仔细琢磨，吾先行一步！”
“师父！”
“奉孝公！”
郭婉和周不疑对视一眼，连忙跟上。
“汝二人亦欲赴教坊乎？”郭嘉讶然问道，“可知教坊为何所？”
郭婉心中暗笑，自是了然于胸。
汉唐教坊之别，犹如霄壤，唐人礼乐之盛，远迈前朝。
礼乐之事，于唐人生活，较之汉人，更为紧要。
上官氏家教严谨，自幼便授女郎以礼经，舞乐之道，更是贵族日常之必需。
乃至乡野之间，逢年过节，亦必聚而奏歌舞，作傩戏以庆丰年。
唐高祖设内教坊于禁中，专司音乐教习，初隶太常寺。
至武则天如意元年，更名为云韶府，以宦官领之。
而汉人，唯有这一处音乐之署。
汉人若沉溺声色，必为世人所讥，如郭嘉一般，或被视为好色轻薄，叛逆不羁。
至于郭嘉为何住在教坊旁边，郭婉轻笑。
如今的郭嘉不必在司空府躬亲庶劳，自然要寻些闲戏消遣。
不过，对于教坊，可以说郭婉比郭嘉更知道，教坊是何处。
郭婉之于教坊，知之甚详，其足迹所至，恐嘉此生亦难及。
毕竟，郭婉已历四十余载春秋，而嘉寿不过六载，终未及不惑之年。
“奉孝公走罢，再不去教坊之声少矣！”
郭婉一边调笑，一边作引路状，示意郭嘉莫要迟疑。
砰！砰！
教坊之内，鼓声骤起，郭婉闻之，倍感亲切。
刚随郭嘉来到教坊，郭婉便听到熟悉的鼓响声。
“此乃何鼓？嘉未尝闻教坊有此异响。”郭嘉疑惑地问道，而后，又猛灌一口黄酒。
浊酒入喉，郭嘉舒适地眯了眯眼。
倒也不是真的想从郭婉口中得到答案，只是好奇。
听着像是异域鼓乐。
郭婉故作不屑，笑曰：“奉孝公自诩教坊常客，岂有不识羯鼓之理？”
言罢，郭婉轻取横陈于地的另一面羯鼓，以娴熟之技，拍打鼓面，击之有声。
羯鼓两面蒙皮，头大腰细，异于腰鼓，且更为硕大。
其鼓横陈于架，长约六尺，两端覆以洁白之皮，腰身绘以精致之漆画，美不胜收。
教坊之内，乐器琳琅，除羯鼓外，尚有他鼓二种，小箜篌、大小琵琶、古筝、长短笛、笙箫等，丝竹之音，击打之声，交织成曲，品类繁多，林林总总，几近二十。
“女郎颇通音律？”郭嘉见状，不禁赞叹，“女郎竟通音律至此，嘉实未料及也。”
羯鼓自南北朝广泛普及，汉末之时，自然罕见。
郭嘉未曾见过，也算正常。
“只是，此等技艺，非一朝一夕可成，莫非女郎自幼便浸淫于此？”郭嘉嘴角勾起一抹玩味的笑。
郭婉轻笑，放下手中的羯鼓，转身面向郭嘉，眼中闪烁着自信与淡然：“奉孝公所言极是，婉自幼受家族熏陶，礼乐之教，不敢稍有懈怠。”
“然，音律之道，非仅技艺之展现，更是心性之磨砺。鼓声激昂，可抒壮志；琴音悠扬，能寄幽思。婉虽不才，亦愿借此抒发胸中块垒。”
郭嘉抬头，与郭婉相视一笑，皆是意动。
随即，郭婉轻移莲步，至古筝前坐下，十指轻抚琴弦，试音片刻，随即一曲清丽脱俗的《高山流水》缓缓流淌而出。
其音绕梁，仿佛能洗净人心中的尘埃，令人心旷神怡。
郭嘉见状，亦很给面子，取过长笛，于一旁轻轻吹奏。
笛声悠扬，与古筝之音交相辉映，时而缠绵悱恻，时而激昂高亢，如同高山流水，相得益彰。
周不疑不通音律，则在一旁，时而点头赞许，时而闭目聆听。
一曲终了，三人皆
